سفير جمهوري كره شمالي ديروز با آقاي دكتر بهشتي دبير شوراي انقلاب جمهوري اسلامي ايران ملاقات و گفتگو كرددر اين ديدار سفير جمهوري كره شمالي ضمن تجليل از حركت انقلابي و اسلامي مردم ايران اظهار داشت كه رويدادهاي انقلاب اسلامي ايران همواره از راديو تلويزيون كره شمالي منتشر ميشود وي همچنين انقلاب اسلامي ايران و مبارزه قاطع ملت ايران عليه امپرياليسم بخصوص امريكا را يك پيروزي بزرگ براي ملت كره شمالي توجيه كرد،سفير جمهور كره شمالي در اين ملاقات خواستار روابط خلاق و فعال سياسي و اقتصادي با ايران انقلابي امروز شد26/8/58تلخي ناشي از برخورد صادقانه را بر شيريني كاذب ناشي از برخورد منافقانه ترجيح ميدهممتني كه در زير از نظرتان ميگذرد، قسمتي از سخنراني شهيد مظلوم آيتا دكتر بهشتي است كه در تاريخ 13/3/59 در جمع كاركنان خبرگزاري پارس ايراد نموده است
صداقت، پايه اصلي انقلاب
وي پس از ذكر مطالبي دربارة موضع انقلاب اسلامي ايران گفت اولين موضع در رابطه با انقلاب اسلامي ايران كه به عنوان پايه اصلي آنرا عنوان ميكنم صداقت و صراحت است كه اساسيترين موضع اجتماعي و روابط اجتماعي ما بايد باشدوي اضافه كرد اسلام دين حقپرستي است، صراط مستقيم راه راست و راه دوستي است، با مجامله و خوشآمد گوئي، با بياعتنائي به حق به عنوان محور اصلي زندگي روابط اجتماعيمان را ادامه دادن انحراف از راه اسلام است
تكليف مردم در برابر هم
دوستان عزيز بگذاريد هر احساس كه در دل داريد و هر انديشه كه در مغز داريد بدون رودربايستي براي هم بگوئيم و بعد موضع روشن و مناسبي را انتخاب كنيم معلوم باشد هر فرد و هر گروه در چه موضعي حركت ميكند و تكليف مردم در برابر هم و تكليف كل جامعه ما در برابر ديگران روشن باشد و قبول هم بكنيم كه وقتي خواستيم از موضع صدق و حق و عدل كه روح اسلام است با هم برخورد كنيم، گاهي هم تلخي است، ولي من اين تلخي ناشي از برخورد منافقانه و مجاملهآميز ترجيح ميدهمزندگي در آن حالت است كه نوراني است و از فروغ الهي برخوردار است زندگي با ايمان بحق، عدل و با برخورد صادقانه و حقپرستانه نور است و سراسر روشني و زندگي همراه با موضع كفر نتيجهاش آنست كه هرچه كار ميكنيم بيثمر و بينتيجه استاز دور خيال ميكنيم يك كارنامه طلائي داريم ولي از نزديك هيچ چيز نيست بنابراين اولين موضع ما موضع صداقت بايد باشد
مصيبت صداقت!
دكتر بهشتي افزود كه خود در زندگي هميشه مصيبت صداقت را كشيده و ميكشم ولي فقط آنها كه از او خوش و بش خواستهاند از او رنجيدهاند ولي بر ميثاق الهي با يكديگر بودن آنقدر پرشور و پرنور و لذتبخش و آرامشبخش است كه تحمل مصيبت اين رنجش را براي آدم آسان ميكند دكتر بهشتي سپس به مسئله خبرگزاري پارس در رابطه باموضع صدق پرداخت و گفت مردم از شما يك انتظار بيشتر ندارند و آن اينكه گزارشات راست باشد ولي بسياري از گزارشات شما دروغ است و قابل اعتماد نيست مديريت خبرگزاري پارس، كاركنان خبرگزاري پارس بزرگترين وظيفهشان دروغزدائي از گزارشات خبرگزاري پارس است
گرايش انسان
وي تاكيد كرد كه در بسياري از موارد ميفهمم كه دروغ عمدي نيست گزارشگر با يك زاويه ديد معين به مسئله نگريسته تفسيري از يك رويداد در ذهنش نقش بسته و خبر را همراه با آن تفسير و آب و رنگ آن برداشت كرده و خبر دروغ از آب درآمده است انسان بدون گرايش نميتواند باشد، انسان بيگرايش پوچ و بيمعناست، مهم اين است كه خودسازي شما در اين خط جلو برود و موفق بشويد كه گرايشها در گزارشات شما دخالت نكند آيت الله بهشتي گفت خبرگزاري پارس بايد بكوشد گزارشهايي كه ميدهد براي همه صاحب گرايشهاي مختلف صدق باشد، چون شماها وقايعنگار هستيد وقايعنگار بايد حقايق را صاف و صادقانه بگويد و آب و رنگ به آن نزند شما نويسنده نيستيد، نويسنده طبيعي است كه وقايع را با آهنگ احساس و موضع فكري خود منعكس ميكند ولي شما فقط گزارشگر هستيد اگر در گزارشي گزارشگر نقطههاي ضعف و يا فقط نقطههاي قوت را نشان بدهد جامعه ميگويد كه غرضورز است و اين گزارش اگر چه دروغ نباشد ولي در منطق خبردادن اين گزارش با دروغ فرقي نداردگزارشگر بايد چيزي را كه رويداده دقيقاً منعكس كند پخش يا عدم پخش آن بعهده او نيست بعهده ديگران است اما خبر بايد قابل اعتماد باشدميدانم كه شما زحمت ميكشيد، ميدانم كه بايد خبرگزار گاهي به آب و آتش بزند و خبرگزاران بخشي از جانبازان در ميدانهاي جنگ هستند بهمين علت بايد از آنها تشكر بشود و باز بهمين دليل است كه ميگويم گزارشگر عزيز حيف نيست كه محصول كار پررنج خودت را طوري عرضه نكني كه كارت همان كارت باشد و نه چيز ديگر
بيان نقطهنظرها
وي بار ديگر تاكيد بر مسئله صداقت در اسلام يادآور شد مخالفت دليل بر لجن كشيدن كسي نيست اين ضد صراط مستقيم و ضدالله و نورالسماوات و الارض است اگر مخالفيد درست نقطههاي مخالفت را بگوئيدنقطههاي ضعف ما همه شناخته شده نيست بگذاريد برخي را هم ديگران بگوينددكتر بهشتي اضافه كرد فرق است بين جامعهاي كه زندگيش بسمت كژي روز افزون هدايت ميشود و جامعهاي كه ميخواهد بسوي صدق برود و هر قدر به صدق نزديك بشويم زندگيمان به خوشبختي نزديك ميشوددكتر بهشتي در زمينه دومين موضع اجتماعي ما در رابطه با انقلاب اسلامي گفت قرار است زندگي اجتماعي و اقتصادي اداري، معنوي و مادي ما به كدام سمت برود؟
موضع انقلاب
بنده عرض ميكنم موضع انقلاب اسلام ايران اينست كه زندگي بسوي تعالي معنوي برودآدمها و اعضاي جمهوري اسلامي ايران انسانهاي از سينه به بالا باشند و نه از سينه به پائيناگر قرار است رشد ما رشد انديشه، قلب، ايمان، عشق به كمال، عشق به انسانيت، عشق به خدا، خدمت صادقانه، الفت و برادري و قهر با دشمنان باشد اگر اين خط، خط ما باشد بايد صادقانه جامعه را به اين سمت ببريم اين خط با نوع زندگي كه ما را به هرزگيها و حاكميت روابط جنسي و كسي در جامعه ببرد نميخواندچطور ميشود آب و رنگ زندگي و وضع حضورمان در جامعه وضع هنر، فيلمها، تفريحات بسمت حاكميت سكس بر جامعه جلو برود ولي در عين حال بگوئيم كه ما خواهان تعالي انسان هستيم
انواع بردگي
آيا فكر ميكنيد بردگان سكس از بردگان دوران بردگي وضع بهتري دارند آيت الله دكتر بهشتي خطاب به كاركنان خبرگزاري پارس گفت شما برحسب مقتضاي شغلتان در خارج بودهايد و ديدهايد كه بر مغز اكثريت آن مردم پيشرفته چي حكومت ميكند بهرهبرداي مادي قلب به پائين در آنجا صنعت در خدمت رفاه است و رفاه يعني خوب بخورند، بنوشند، بپوشند، و عياشي كنندمطالعه براي اينها يك تفنن است هنر برايش يك تفنن است آيا خط اسلام اين است؟ آيا انقلاب اسلامي چنين آرماني داشت؟صادقانه عرض كنم كه انقلاب اسلامي قرار نبوده به اين سمت برود، در انقلاب اسلام رفاه اقتصادي در حد لازم براي كماليابي از قلب به بالا مطرح است دنيا نيز مطرح است ولي الدنيا مزرعه الاخره دكتر بهشتي افزود ما با ظلم اقتصادي سخت مبارزه ميكنيم فقر حاكم، كفر را حاكم ميكند براي ما فقر نامطلوب است و نظام اقتصادي فقر پراكني، دشمن ماست و بجاي آن تأمين نيازهاي انسانها را ميطلبيم دكتر بهشتي با تأكيد براين نكته كه علم در اسلام بسيار محترم است و ما علم تجربي را دنبال خواهيم كرد، گفتفرهنگ اسلام در طول چند قرن پيش برنده علوم تجربي بوده است ولي علم در خدمت چه؟ علم در خدمت حاكميت بشر بر طبيعت و آزاد كردن بشر از بردگي طبيعت بايد قرار بگيرد تا بشر آزاد پرواز كند نه آنكه آزاد بچرد، اين موضع صريح انقلاب اسلامي است
آزادي يا بيبند و باري
ما خواهان آزادي هستيم دروغ ميگويند كه ما خواهان استبداد ميباشيم، ما خواهان آزادي ولي نه بيبند و باري هستيمزيرا بيبند و باري نيز نوعي اسارت است و ما ميخواهيم فرزند فرزندان شما اسير بيبند و باريها نباشنددكتر بهشتي آنگاه با اشاره به اهميت بجا آوردن فريضه ديني نماز گفت اين ما هستيم كه به نماز نياز داريم تا رابطه قلبيمان را با مبداء هستي زنده نگهداريم درگيريهاي روزانه غفلت از حق است و نماز رابطه ياد حق بودن را زنده ميكند روزه ما را براي تحمل در برابر گرسنگي، تشنگي، محروميتهاي جنسي آماده ميكند و آيا اينها ارزشهاي متعالي انسان نيست؟ آيا اينها دعوت به يك نظام خشك بيروح خشن استبدادي است يا به اين كه انسان بتواند فضاي پرواز بيابد، كدام يك؟دكتر بهشتي در پايان سخنان خود تاكيد كرد انقلاب اسلامي ايران بايد پيش از هرچيز ضد نفاق و دوروئي و موضعگيريهاي رودربايستي مآبانه باشد و مواضع انقلاب بايد روشن و صريح بين ما مورد گفتگو قرار گيرد تا روشن شود چرا با هم دوست و همراه هستيم چرا خداي نكرده با يكديگر روبرو هستيمسخنراني دكتر بهشتي در مورد مسائل مكتبي و اصول اسلامي از ديدگاه حزب جمهوري اسلاميتهران- 25 خرداد 59- دكتر بهشتي رئيس ديوانعالي كشور و عضو شوراي انقلاب در اجتماع گروه كثيري از مردم در مسجد خندقآباد واقع در جنوب تهران شركت كرده و پيرامون مسائل مكتبي و اصول اسلامي از ديدگاه حزب جمهوري اسلامي درگذشته، حال و آينده سخناني ايراد كرددكتر بهشتي گفت شناخت و معرفت بر وجود خدا از ديدگاه حزب مجموعه طبيعت و يا قانونمندي ثابت حاكم بر طبيعت نيست بلكه اين جهان و اين طبيعت همآهنگي يگانه و آن قانونمندي ثابت بر هستي تجلي اراده و مشيت خدا است و خدا آن هستي ازلي و ابدي است كه خالق جهان ميباشد همچنين پيامبران از نظر ما انسانهاي برگزيدهاي هستند كه داراي امتياز وحي ميباشند كه اين امتياز را انسانهاي ديگر ندارند انبياء در پرتو وحي آواي غيبي جهان را ميشنوند و با قلبشان پيامهاي غيبي را براي هدايت انسانها دريافت ميكنند دريافت پيامبران چون حالت شاعران نيست و اين را قرآن صراحتاً ميگويد بلكه وحي پيام صريح و روشني ميباشد كه سرچشمه آگاهيها است و بوسيله آن پيامبران درايت تربيت انسانها را بعهده دارندوي در زمينه معاد گفت يعني اينكه همه انسانها پس از مرگ پاياني از هستي را در پيش دارند كه در آن مرحله يكايك انسانها به نتايج نيك و بد اعمالشان خواهند رسيداين را كه معاد براي ما جامعه بيطبقه توحيدي و يا جامعه طبقاتي جهنم و جامعه بيطبقه توحيدي بهشت است، مردود ميدانم اينها بهشت و جهنم قرآن نيستندجامعة طبقاتي از ديدگاه اسلام بسيار زشت و مردود است مثل جهنم اما خود جهنم نيست و نيز جامعه بيطبقه و بيتبعيض توحيدي بسيار زيبا و شبيه بهشت است اما بهشت نيست ما معتقديم كه هر يك ازما معاد داريم نه اينكه كل جامعه در يك روز و پروسه تاريخي به جلو ميرود بايد بكوشيم تا به جامعة يگانه ايماني و اسلامي وليعصرع به پيش برويم اما اين ربطي به معاد ندارددكتر بهشتي در ادامه سخنانش پيرامون مواضع حزب جمهوري اسلامي اظهار داشت امامت به اعتقاد ما يك اصل زنده در تاريخ اسلام و تشيع است ما معتقديم كه پس از نبياكرم اميرالمؤمنان عليهالسلام پيشواي مسلمين ميباشد و اين پيشوائي در رابطه با قوم و خويشي با پيامبرص و يا نزديك بودن با وي نبود بلكه مسئله امامت، مسئله انسان الگو ممتاز بودن است، در يك جامعة اسلامي امام و زمامدار بايد رهبر تمام عيار اسلامي باشد و اگر قرار است كه جامعه حركتش بسوي خدا و راه خدا باشد بايد پيشوايان و پيشتازان و نيز زمامداران جامعه رفتار- اعتقاد و بينششان الگوئي از اسلام باشد، در همين رابطه موضع حزب بر اين است كه اداره مملكت و جامعه اسلامي از پائين در نظام مديريت بوسيله كساني اداره شود كه هر عمل آنها نزديككننده مردم باشد به اسلامرئيس ديوانعالي كشور در بخش ديگري از سخنان خود به رهبري قاطعانه و امامگونه امام خميني اشاره كرد و گفت رهبر بزرگوارمان در عين آنكه خود امام است پيشوا و نايب امام اصلي نيز هست و اين مسئله خيلي معني دارد يعني اوج رهبري و امامت همان انسان زبده تمام عيار است كه تجليگاه اسلام ميباشد و همه ديگران را بايد با آن مقياس و معيار بسنجنددكتر بهشتي در زمينه عدل گفت جهان و انسان بر پايه عدل و اعتدال و همآهنگي آفريده شده است و قانون تكويني خداوند قانون عدل است و انسان در جهان مسئول اقامه عدل است مسئوليت انسانها اين است كه در پرتو قرآن و بيانات الهي قسط را برپا دارند بنابراين در جامعه اسلامي جامعهاي كه براستي جامعه اسلامي هيچ چيزي كه ضد عدل باشد نبايد وجود داشته باشددريافت من از اصل مالكيت شخصي اين است كه در عين اعتقاد و احترام به آثار مشروع مالكيت و در عين اعتقاد به اينكه اقتصاد دولتي نيز نميتواند متناسب با انسان آزاد باشد در عين حال اين وضع موجود و اين فاصله فراوان درآمدها و زندگيها به هيچ عنوان با عدل اسلامي سازگار نيستدكتر بهشتي با تأكيد براينكه سيستم توزيع كالاي فعلي به هيچوجه صحيح نيست افزودتوزيع كالاهائيكه امروز بنام سيستم آزاد توزيع كالا است فقط براي پولدارها آزاد است براي بيپولها كمال تنگناست و پيشنهاد قاطع من اين بود كه هرچه در اين مملكت داريم از خوردني و پوشيدني تا تمام وسائل زندگاني اينها را سر يك سفره گسترده بگذارند تا همه مردم در كنار اين سفره بنشينند و برادروار زندگي كنند نميشود در يك خانه هفتهاي يكبار گوشت بخورند و در خانهاي ديگر همه روزه گوشت مصرف شود من به سهم خود به همسر و فرزندانم پيشنهاد دادم كه در اين راه پيشگام شوند و آنها هم هفتهاي يكبار بيشتر گوشت نخورنددكتر بهشتي اضافه كرد عدل بايد در روابط اجتماعي ما تجلي كند ما انقلاب اسلامي كردهايم اما وضع كسب و كار و درآمدها با سالهاي گذشته تفاوتي نكرده است اين صحيح نيستدر پايان همين سخنراني دكتر بهشتي به شايعاتي كه درباره زندگي خصوصي خود و نيز اتهاماتي كه به حزب جمهوري اسلامي زده ميشود پاسخ گفت و افزود ديدگاههائيكه در زمينه مسائل اصولي و اعتقادي اسلام ذكر شد موضع حزب جمهوري اسلامي در گذشته، حال و آينده ميباشد