ج - در فرض سؤال حج بر زن واجب است، و زوج حق منع ندارد. مسأله124 - اين جانب چند سال قبل ازدواج كرده‌ام، و مهريه‌ام به مقداري بود كه ميتوانستم در آن زمان با آن به حج بروم، ولي چون شوهرم مهريه مرا نداده بود از تشرف محروم ماندم، واكنون هزينه حج سنگين شده و مهريه من وافي به آن نيست، آيا حج بر من مستقر شده است يا نه؟
ج - در فرض سؤال اگر شوهر شما متمكن بوده كه مهريه شما را بدهد، و مع ذلك مسامحه كرده‌ايد و نگرفته‌ايد، حج بر شما مستقر شده، و بايد حج بجا آوريد، و اگر متمكن نبوده و يا متمكن بوده ولي به هيچ وجه حاضر نبوده مهريه شما را ادا كند، و شما هم قدرت بر گرفتن نداشتيد حج بر شما واجب نشده است. مسأله125 - زني كه مهريه‌اش به مقدار هزينه حج است، و شوهرش هم قدرت بر اداء آن دارد، آيا آن زن مستطيعه است،و مطالبه نمودن مهريه - هر چند منجر به نزاع شود - واجب است يا نه؟
ج - اگر شوهر قدرت بر اداء داشته باشد، و زن بتواند از او وصول نمايد، مستطيعه است، و واجب است از او بگيرد، و حج را بجاي آورد، اگر چه با اوقات تلخي باشد. مسأله126 - زني است كه مهريه‌اش وافي به حج است، ولي احتمال دارد بعد از صرف مهريه در حج، شوهر او را طلاق دهد، و با اين كه شوهر ميخواهد از مهريه او براي اداء ديون خود استفاده كند، در اين صورت زن چه تكليفي دارد؟
ج - در فرض سؤال كه مهريه وافي به مخارج حج باشد زن مستطيع است، و واجب است مهريه خود را صرف حج نمايد، و مجرد طلاق باعث عدم وجوب حج نيست، بلي اگر صرف مهريه در حج باعث شود كه زندگي او مختل گردد، حج بر او واجب نيست. مسأله127 - شخصي عيال ندارد و به مقدار مخارج حج پول دارد، آيا حج مقدم است يا ازدواج، و در صورتي كه ترك ازدواج موجب عسر و حرج بر او باشد، و يا موجب ارتكاب گناه گردد، حكم او چيست؟
ج - در صورتي كه عدم ازدواج او موجب حرج ميشود، ازدواج مقدم است، والا بايد به حج برود. مسأله128 - كسي كه در آمد خود را ذخيره كند كه بعد از مدتيخانه كوچك خود را كه به سختي در آن زندگي ميكند تبديل به خانه وسيع نمايد، حال اگر بتواند قبل از خريد خانه به حج برود، آيا حج بر او واجب است، يا اين كه لزوم خانه مانع از وجوب حج است؟
ج - در مورد سؤال اگر سكونت در خانه فعلي حرجي و يا منافي با شأن او نباشد، بايد به حج برود. مسأله129 - كسي ملكي دارد كه براي مخارجش كافي نيست، و از سهم مبارك امام (عليه السلام) مصرف ميكند، واگر آن ملك را بفروشد به اندازه مخارج مكه هست، ولكن در مراجعت باز بايد از سهم مبارك امام (عليه السلام) مصرف نمايد، آيا استطاعت براي چنين شخص حاصل است يا نه؟
ج - لازم نيست شخص مذكور ملك را بفروشد، بنابر اين مستطيع نيست، ولي در صورتي كه فروخت، حجة الاسلام بر او واجب ميشود. مسأله130 - شخصي جهت اعمال حج نايب ميشود، وپس از نايب شدن، خودش استطاعت پيدا ميكند، در اين صورت اجاره باطل ميشود يا نه؟
ج - در فرض سؤال كه استطاعت از غير جهت اجاره حاصل شده، كشف ميشود كه اجاره باطل بوده، و بايد حج خود را بجاي آورد. مسأله131 - شخصي در حجة الاسلام بعد از اعمال عمره در روز هفتم در اثر تصادف با ماشين در حال بيهوشي او را به ايران آوردند،حال آيا در سالهاي بعد بايد خودش به مكه برود و يا نايب بگيرد، و يا اصلا بريء الذمة شده و چيزي بر او واجب نيست، و استقرار حج در سالهاي قبل براي او و يا عدم استقرار، فرق دارد يا نه؟ و در صورت وجود نيابت، حج ميقاتي جهت او كافي است يا نه؟
لطفا منتظر باشید ...
