مسائل متفرقه سعي - احکام و آداب حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

احکام و آداب حج - نسخه متنی

محمدرضا گلپایگانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مسأله 667 - اگر پس از شروع در سعي متوجه نقصان طوافش گرديد، پس اگر بعد از نصف، نقصان حاصل شده است بايد سعي را رها نموده به اكمال طواف (به نحوي كه در مسائل طواف ذكر شده است) بپردازد، وسپس اگر چهار شوط سعي را قبلا بجا آورده سعي را از موضع قطع تكميل نمايد، وگر نه سعي را از نو بجا آورد، و اگر طواف او بيش از نصف كمبود دارد ميبايست طواف را نيز از اول اعاده نمايد.

مسائل متفرقه سعي

مسأله68 - اگر سر خود را در سعي بين صفا و مروبه به پشت برگرداند، وبدن به سمت يمين يا يسار كج شود اما به پشت برنگردد سعي او اشكال دارد يا نه؟

ج - اگر در حال رفتن به صفا مقاديم بدن متوجه به صفا و در حال رفتن به مروه متوجه مروه باشد، وهنگام بر گرداندن سر، توقف كند اشكال ندارد.

مسأله669 - اگر شخصي در سعي بين صفا ومروه به اطراف نظر نمود، ميتواند همان وقت سعي را از اول شروع كند، يا بايد صبر نمايد تا موالات بهم بخورد؟

ج - نظر كردن به اطراف در حال سعي ضرر ندارد، فقط بايد وقت رفتن به صفا رو به صفا برود، يعني قهقرا نرود، يا آن كه طرف يمين يا يسارش به سمت صفا نباشد، واگر كسي به نحو باطل مقداري رفت، برگردد وهمان مقدار را صحيحا اعاده كند،ومولات بهم نميخورد، واز سر شروع كردن، صحيح نيست.

مسأله670 - اگر كسي سعي را به‌طور كلي فراموش كرد وتقصير نمود، تكليف او چيست؟

ج - از احرام خارج شده، و هر وقت يادش آمد سعي را بجا آورد.

مسأله671 - حاج در عمره تمتع پس از آن كه محل شد ولباس دوخته پوشيد متوجه ميشود كه سعي را شش مرتبه انجام داده، حال اگر قبل از وقوف به عرفات متوجه شد چه كند، واگر در عرفات يا بعد متوجه شد چه تكليفي دارد، واگر جماع كرده كفاره آن چيست؟

ج - اگر وقت دارد كسري سعي را تمام كند، واگر وقت ندارد بطوري كه اگر بخواهد برود وكسري سعي را تمام كند به وقوف عرفات نميرسد وقوف عرفات و اعمال حج را بجا آورد، وبعد از مراجعت به مكه، كسري سعي عمره را بجا آورد، و در فرض سؤال، اگر جماع كرد كفاره آن بنابر احتياط يك گاو است، و هم چنين است حكم ناخن گرفتن.

مسأله672 - اگر كسي يقين كند كه هفت شوط سعي بين صفا و مروه را تمام كرده است ولي بعد از تقصير متوجه ميشود كه پنج شوط بوده، اولا آيا كل سعي را بايد از سر بگيرد، يا دو شوطي را كه ناقص بوده است بايد تكميل كند؟ و ثانيا آيا تقصير هم بايد بكند، يا تقصير اول كافي است؟

ج - بايد سعي را اتمام كند، واحتياطا تقصير را اعاده نمايد.

مسأله673 - كسي بعد از اتمام شوط ششم سعي در صفا گمان تمام شدن هفت شوط را كرد، و تقصير نمود، ولي فورا به او گفته‌اند كه بايد يك شوط ديگر بياوري، او هم انجام داد، وبعد بار ديگر تقصير نمود، آيا عمل او صحيح است يا خير، و كفاره دارد يا نه؟

ج - عمل صحيح است وكفاره ندارد.

مسأله674 - كسي كه ميدانسته در سعي بايد از صفا شروع وبه مروه ختم كند، ولي جاي آنها را نميدانسته، و از كسي پرسيده، واو مروه را به جاي صفا به او نشان داده، وبنا به گفته او از مروه سعي را شروع كرده، وپس از اين كه هفت مرتبه سعي انجام داد ملتفت اشتباه خود شد، ويك مرتبه ديگر سعي نمود، آيا سعي او صحيح است يا خير؟

ج - اقوي صحت آن است هر چند احوط اعاده سعي است.

مسأله675 - شخصي بعد از طواف عمره تمتع گم شده، وبعد از پيدا شدن به رفقايش گفته كه سعي صفا ومروه را بجا آورده‌ام، وتقصير نمود، ومحرم شد براي حج تمتع، ولي بعد از مراجعت از عرفات ومني وموقع طواف و سعي صفا ومروه و اعمال حج اظهار كرده: مثل اين كه من در اعمال عمره به صفا نيامده‌ام، همين طور گفته‌اند إن شاء الله آمده‌اي، بعد از مراجعت به ايران چند بار به پسرانش گفته اعمال من ناقص شده، وقبل از

/ 185