لطفا منتظر باشید ...
ج - تقصير را در هر جا ميتواند انجام دهد، ولي بنابر احتياط لازم طواف نساء ونماز آن را اعاده كند.واگر خودش نميتواند، نايب بگيرد.مسأله708 - آيا لازم است تقصير در عمره تمتع را بعد از سعي بدون فاصله بجا آورد يا نه؟
ج - اگر قبل از احرام حج تقصير نمايد كافي است، ومدركي براي فوريت آن بنظر نرسيده است.مسأله709 - پس از تمام شدن سعي، بعضي از اشخاص، مو وشارب وناخن ديگران را به عنوان تقصير كوتاه ميكنند، آيا وكالتدر اين كار از آنها لازم است، يا سكوت و رضايت آنها كافي است؟ ج - خود محرم بايد نيت تقصير را كه از اعمال حج است بنمايد، و اگر با رضايت خودش را در اختيار ديگري قرار دهد كه موي او را كوتاه كند كافي است.مسأله710 - آيا محرم ميتواند ناخن محرم ديگر را به قصد تقصير بگيرد يا نه؟
ج - اشكال ندارد.مسأله711 - كسي كه بعد از سعي در عمره تمتع تقصير كرد، وبعدا به شك افتاد كه آيا تقصيري كه كردم صحيح است يا نه، وظيفه‌اش چيست؟
ج - اگر در حال عمل، عالم به مسأله وملتفت بوده، اشكال ندارد.مسأله712 - اگر كسي به جاي تقصير، حلق نمود آيا كفايت ميكند؟
ج - در عمره تمتع كفايت نميكند، وبايد بك گوسفند كفاره بدهد.مسأله713 - كسي كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است، وظيفه‌اش چيست؟
ج - مانع ندارد.مسأله714 - اگر سني براي شيعه تقصير نمايد چه صورت دارد؟
ج - اشكال ندارد.
احكام بين عمره وحج تمتع
مسأله15 - آيا در عمره تمتع پس از انجام تقصير سر تراشيدن جايز است يا نه؟ج - جايز نسيت، واگر بتراشيد بنابر احوط يك گوسفند كفاره دارد.مسأله716 - شخصي بعد از عمره تمتع (كه در روز چهارم ذيحجه انجام داده) قبل از حركت به عرفات ومني براي اعمال حج تمتع، سر خود را با تيغ يا ماشين يك يا دو يا سه كوتاه كرده است، آيا اين عمل ضرري به حج او ميرساند وكفاره دارد يا نه؟
ج - اگر با تيغ، سر خود را بين عمره تمتع وحج تمتع بتراشد، با آن كه عالم به مسأله بوده، يك گوسفند كفاره دارد، ودر صورت جهل ونسيان، كفاره ندارد، و ماشين كردن سر در فرض مزبور، موجب كفاره نميشود هر چند احوط دادن كفاره است و در هر حال ضرري به حج او نميرساند.مسأله717 - همچنان كه تراشيدن سر بعد از عمره تمتع و قبل از احرام حج حرام است وكفاره دارد، آيا تراشيدن صورت نيز همين حكم را دارد؟
ج - غير از حرمت تراشيدن ريش، در اين مورد حكم خاصي ندارد.مسأله718 - بعضي از حجاج منزلشان از مكه خارج است، بعد ازعمره تمتع وقبل از احرام به حج تمتع، خارج شدن آنان از مكه چه حكمي دارد؟
ج - خروج از مكه بعد از عمره تمتع جايز نيست علي الاحوط، مگر در مورد ضرورت كه در اين صورت هم بايد محرم شوند به احرام حج، وخارج شوند، واگر با احرام بودن براي شخص حرجي باشد، بدون احرام نيز ميتواند خارج شود.مسأله719 - آيا حاج بين عمره وحج تمتع ميتواند به غار ثور برود؟
ج - بعد از عمره تمتع جايز نيست بدون حاجت از مكه بيرون برود، مگر با احرام حج.مسأله720 - با توجه به اين كه خانه‌هاي مكه تا پايين كوه حرا ادامه پيدا كرده است، آيا بين عمره وحج تمتع ميتوان به غار حرا رفت يا خير؟
