مسائل متفرقة تروك احرام - احکام و آداب حج نسخه متنی

)

مسأله 408 - از گوشت حيواني كه به عنوان كفاره كشته ميشود غني و فقير، نزديكان وغير نزديكان ميتوانند استفاده كنند.

مسأله 409 - به جز تظليل كه در هر احرام ولو با تكرار يك كفاره كافي است، در موارد ديگر با تكرار موجبات كفارات، كفارات بايد تكرار شوند.

مسأله 410 - بر ناسي وجاهل اگر چه مقصر باشد (در غير صيد وبعض موارد) كفاره واجب ني (1) مراعات استحباب ذبح در محل حزوره مكه كه در كتب فقهي ذكر شده است فعلا ميسر نيست، زيرا بر حسب تحقيقي كه بعض از بزرگان كرده اند حزوره محلي بين مسعي ومسجد الحرام سابق بوده است، كه قرباني را در آنجا ذبح مينموده اند، وفعلا داخل در مسجد شده است .

مسأله 411 - بر مجنون كفاره نيست، وكفاره صيد صبي غير مميز اگر ولي، او را محرم كرده است به عهده ولي او است، وساير كفارات او نيز بنابر احتياط واجب بر عهده ولي او است، ونسبت به كفاره صبي مميز احتياط آنست كه ولي از مال خود آن را ادا نمايد وقصد مافي الذمه كند.

مسأله 412 - در كفاره گوسفند فرقي بين نر وماده، ميش وبز نسبت ومراعات هيچ يك از شروط قرباني در آن لازم نميباشد.

مسائل متفرقة تروك احرام

مسأله13 - اگر از حاج در حال احرام عملي سر زند كه موجب كفاره است، كفاره را در كجا بايد ذبح يا نحر كند؟

ج - در احرام عمره تمتع احوط آن است كه در مكه ذبح يا نحر نمايد، واگر در احرام حج است بايد در مني نحر يا ذبح كند، واگر عمدا يا از روي فراموشي در اين دو مكان ذبح نكرد در صورت امكانبايد نايب بگيرد كه از طرف او در مني يا مكه ذبح نمايد، واگر ممكن نشد در شهر خودش يا در جاي ديگر رجاءا ذبح نمايد.

مسأله414 - آيا كفاره احرام عمره ويا حج را ميتوان در وطن ذبح نموده وبه فقير داد، يا خير؟

ج - اگر ايصال كفاره به فقير در حج مشكل باشد مانع ندارد كه در وطن ذبح كند وبه فقير بدهد.

مسأله415 - مصرف كفاره‌اي كه در احرام عمره ويا حج تعلق گرفته چيست؟

ج - مصرف كفاره فقير غير سيد است، واگر دهنده كفاره سيد باشد جايز است كه كفاره خود را به سيد فقير بدهد، وبنابر احتياط واجب بايد فقير مؤمن باشد.

مسأله416 - آيا حاج ميتواند از گوشت گوسفندي كه بعنوان كفاره ميدهد خودش بخورد؟

ج - خودش نميتواند بخورد.

مسأله417 - آيا شخص فقير ميتواند گوشت كفاره تقصير خود را به مصرف فقرايي كه نانخور او هستند برساند؟

ج - براي كساني كه نفقه آنان بر او واجب است نميشود صرف نمود.

مسأله418 - اگر از روي علم وعمد در احرام حج، قبل از وقوف به مشعر الحرام با زوجه خود جماع نمايد مسلما حج او باطل است، در صورت جهل چه حكمي دارد؟

ج - در صورت جهل، عمل او صحيح است وكفاره هم ندارد.

مسأله419 - آيا شوهر پس از محل شدن ميتواند زوجه محرم خود را از روي التذاذ دست بزند؟

ج - بر مرد مزبور منعي نيست، ولي اگر زن نيز لذت ميبرد، در فرض سؤال نبايد حاضر شود.

مسأله420 - اگر كسي العياذ بالله در عمره تمتع لواط ويا با زن جماع كند عمره‌اش باطل ميشود، يا فقط موجب كفاره است؟

ج - اگر در عمره تمتع پيش از سعي، جماع يا لواط كند عمره‌اش باطل ميشود و يك شتر كفاره بر او لازم است، وواجب است همان عمره باطل را تمام كند، و اگر وقت دارد به ميقات برود وعمره تمتع را