احکام و آداب حج نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
قصد بهم زدن آنرا كرده باشد، وبايد با همان احرام عمره را تمام كند، و تجديد احرام بعد از برگشتن از مدينه، لازم نيست.بلي اگر رجاءا بخواهد در مسجد شجره تجديد احرام كند مانعي ندارد، ولي لازم نيست، و اگر به گمان اين كه احرامش بهم خورده، مرتكب يكي از محرمات شود، حكم آن در كفارات محرمات احرام گفته شده است.مسأله334 - بعضي از مديران كاروان حج، يا بعض كارمنداني كه سالهاي زياد به حج مشرف ميشوند، وحج واجب خود را انجام داده‌اند، در بعضي از سالها اگر چه در اشهر حج باشد فقط يك عمره مفرده بجا ميآورند ومحل ميشوند، وبه منظور سهولت رسيدگي به حجاج براي رفتن به عرفات هم محرم نميشوند، آيا اشكالي دارد يا خير؟
ج - در فرض سئوال كه واجبي در ذمه آنها نيست، بعد از بجا آوردن عمره مفرده جايز است از مكه خارج گردند، وتا يك ماه بعد جايز است بدون احرام داخل مكه شوند.مسأله335 - معني نية الاحرام هو توطين النفس علي ترك المحرمات، فعليه ان الشخص الذي يحرم من بلده قبل الميقات بالنذر، وهو يعلم انه يسافر بالطائرة (تحت الظل)، فهل ينعقد نذرهفي هذه الصورة، ويصح احرامه أم لا؟ ج - الظاهر ان نية الاحرام لا يعتبر فيها العزم علي ترك المحرمات، وتوطين النفس عليه، بل هو انشاء التحريم علي نفسه، وهو لا ينافي العلم بارتكاب بعضها ولو مختارا، فعلي هذا ينعقد النذر ويصح الاحرام.مسأله336 - شخصي براي حج تمتع مشرف شد، در موقع احرام نميدانست بايد براي عمره محرم شود، لذا نيت كرد كه احرام براي حج ميبندم، واعمال را طبق دستور عمره انجام داد، وتقصير كرد، ومحل شد، بعد گفت شايد عمره من صحيح نباشد، بعلت اين كه در موقع احرام عمره، نيت حج كرده، ودوباره در مسجد الحرام محرم شد، ونيت عمره كرد، ودوباره عمره تمتع بجا آورد، وبعد حج تمتع انجام داد، در اين صورت عمره اول چون نيت حج كرده، چه صورت دارد؟ واگر عمره اول باطل است، عمره دوم صحيح است يا نه؟ چون به ميقات نرفته، و از مكه خارج نشده، وميدانست كه وقت بيرون رفتن را ندارد، وامكان داشت كه گم هم بشود.ج - در فرض سئوال اگر به نيت حج تمتع محرم شده، عمره اول او صحيح است.مسأله337 - كسي يك مرتبه به حج مشرف شده ولي ميگويد دلچسبم نيست ميخواهد دو مرتبه حج نمايد آيا نيت احتياط كند يا ما في الذمة؟
ج - قصد ما في الذمه نمايد.مسأله338 - حاج در حج تمتع يا عمره تمتع قبل از وقوف به عرفات يا در عرفات فهميد كه تلبيه او چه در عمره تمتع وچه در حج، صحيح نبوده، اكنون وظيفه او چيست؟
ج - در فرض سئوال كه از جهت نسيان يا جهل بوده، اگر قبل از اعمال عمره متوجه شود چنانچه ممكن است به ميقات بر گردد وبا تلبيه صحيح محرم شود، اگر ممكن نيست هر مقدار ميتواند به طرف ميقات برگردد ومحرم شود واگر آن هم ممكن نيست، در همانجا كه ميفهمد محرم شود و عمره او صحيح است، و هم چنين اگر بعد از اعمال عمره بفهمد عمره او صحيح است، و اگر در عرفات بفهمد و برگشتن ممكن باشد، بر گردد به مكه، وثانيا محرم شود و اگر ممكن نيست هر قدر ميتواند بطرف مكه برگردد ومحرم شود واگر آن نيز ممكن نيست در همان محل محرم شود و حج او صحيح است.مسأله339 - شخصي خيال كرده كه تلبيه، مختص به عمره است براي احرام حج، تلبيه نگفته وبدون تلبيه محرم شده وبه عرفات رفته واعمال را تا آخر انجام داده، بعدا فهميده كه بايد در احرام حج نيز تلبيه بگويد، تكليف او چيست؟
ج - در فرض سئوال كه بعد از اتمام اعمال فهميده كه تلبيه نگفته حج او صحيح است.مسأله340 - كساني كه محرم به احرام عمره تمتع ميشوند وبعد وظيفه آنها حج إفراد ميشود، آيا بايد ثانيا به نيت حج إفراد تلبيه بگويند ومحرم شوند، يا خود بخود عمره مبدل به حج إفراد ميشود وتلبيه واحرام مجدد
