احکام و آداب حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

احکام و آداب حج - نسخه متنی

محمدرضا گلپایگانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

را بنمايد.

(1) مقام حضرت ابراهيم (عليه السلام) سنگي است معروف كه در محفظه اي بلورين قرار گرفته، وجاي پاي آن حضرت بر آن نقش بسته است .

مسأله 619 - نجاساتي كه در نماز معفو است در نماز طواف نيز بخشيده شده است.

مسأله 620 - اگر شخصي نماز طواف واجب را فراموش كند هر وقت در مكه يادش آمد بايد آن را خلف مقام بجا آورد، واعاده سعي هم واجب نيست، واگر پس از خروج از مكه يادش آمد احتياط واجب آن است كه بر گردد وخلف مقام آن را بجاي آورد، ودر صورت مشقت يا عدم امكان رجوع به مكه، اگر رجوع به حرم ممكن است رجوع كرده در حرم نمازش را بخواند، والا در هر كجا بخواند كفايت ميكند، و بهتر آن است كه در صورت امكان بعد از خواندن خودش كسي را هم نيابت دهد، تا او نيز نيابتا خلف مقام نماز را بجا آورد.

مسأله 621 - كسي كه نماز طواف واجب را عمدا ترك كند بقيه مناسك او صحيح است، وفقط قضاء نماز طواف مانند ناسي بر عهده او است، ولكن بنابر احتياط پس از تكميل حج در سال آينده نيز حج را اعاده كند، وسزاوار نيست اين احتياط ترك شود.

مسأله 622 - اگر نماز طواف مستحب عمدا ترك شود، بهتر است بنابر احتياط در هر مكاني كه ممكن است آن را بجاي آورد، اگر چه انجام آن در مسجد الحرام مطابق احتياط است.

مسأله 623 - كسي كه نماز خلف مقام را از روي جهل به مسأله ترك كند حكم ناسي را دارد، چه اصلا بجا نياورده باشد، يا در جاي ديگري خوانده ويا غير صحيح بجا آورده باشد.

مسأله 624 - در مسئله‌اي كه گذشت فرقيبين قاصر (كه نميتواند نماز صحيح بجا آورد) و مقصر (كه نماز را بروجه صحيح ياد نگرفته) نيست.

ومقصري كه قرائت نماز را بر وجهصحيح نياموخته، و غفلت از تقصير خود داشته، ومعتقد به صحت نمازش بوده، مانند مقصر در اصل ياد گيري نماز است، وبنابر احتياط حكم ناسي را دارد، كه هر گاه متوجه شود بايد نمازهاي خود واز جمله نمازهاي طواف را به ترتيب (طواف عمره تمتع، طواف حج تمتع، طواف نساء) قضا نمايد، و همان طور كه در حكم ناسي گفته شد احتياط مستحب آن است كه نايب هم بگيرد.

مسأله 625 - كسي كه ميداند قرائت نمازش صحيح نيست واجب است تا وقت تنگ نشده قرائت نمازش را به نحو صحيح ياد بگيرد، واگر با تلقين هم بتواند نماز را صحيح بخواند كفايت ميكند، واگر نتواند نماز را حتي با تلقين صحيح بخواند احتياط آن است كه نماز را خودش بخواند، وسپس در صورت امكان به جماعت نيز تكرار نمايد، وبهتر ومطابق با احتياط آن است كه شخصي را هم نايب بگيرد تا از طرف او نماز طواف را بجا آورد.

مسأله 626 - اگر براي احتياط، نماز طواف را به جماعت ميخواند در صورت امكان بايد به كسي كه واجد شرايط امام جماعت باشد ونيز نماز طواف را ميخواند اقتدا كند، والا ميتواند به نماز يوميه به رجاء مطلوبيت اقتدا نمايد.

مسأله 627 - زني كه در هنگام طواف حائض شده اگر دور چهارم را تمام كرده است بايد طواف را قطع كرده، وفورا از مسجد بيرون رود، واگر در عمره است سعي و تقصير رابجاي آورد، وپس از پاك شدن قضاء مقدار فوت شده از طواف و نماز طواف را تدارك كند، ولي اعاده سعي بر او واجب نيست، واگر قبل از وقت وقوف به عرفات پاك نميشود، احتياط واجب آن است براي قضاء مقدار فوت شده قبل از رفتن به عرفات نايب بگيرد، وپس از پاك شدن، خود نيز قضا نمايد.

مسأله 628 - اگر بعد از اكمال طواف وقبل از نماز حائض شد، بنابر احتياط براي نماز طواف قبل از سعي نايب

/ 185