احکام و آداب حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

احکام و آداب حج - نسخه متنی

محمدرضا گلپایگانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

منافات با فوريت دارد، لكن اگر قبلا خواند، نماز صحيح است.

مسأله639 - شخص روحاني كه سفر او سفر دوم واستحبابي است، ميشود در نماز طواف به او اقتداء كرد يا نه؟

ج - نماز طواف در حج واجب و مستحب واجب است، واقتدا مانعي ندارد، ولي در هر دو صورت لازم است كه بطور فرادي هم خوانده شود.

مسأله640 - براي كساني كه قرائتشان درست نيست و ميخواهند نماز طوافشان را به جماعت بخوانند، آيا ميتوانند نماز طواف حج را به نماز طواف نساء يا بالعكس و يا كسي كه نايب است به كسي كه نايب نيست، ويا نماز طواف واجب را به مستحب وبالعكس اقتداء كنند يا نه؟

ج - اقتداء به نماز طواف در صور مذكوره مانعي ندارد، ولي اكتفاء به آن نكند، و خود نيز نماز را به نحو ميسور بخواند.

مسأله641 - شخصي مشغول سعي شده، واز نصف تجاوز كرده، ويا پيش از رسيدن به نصف، متوجه شد كه نماز طواف نخوانده، وظيفه‌اش چيست؟

ج - سعي را رها نموده، نماز طواف بخواند، وبعد در صورت تجاوز از نصف بقيه سعي را، ودر كمتر از نصف همه آن رامجددا بجا آورد.

مسأله642 - شخصي نماز طواف عمره را فراموش كرده، وبعد از تقصير متوجه شده، آيا بايد نماز را با لباس احرام بجا آورد يا لازم نيست؟

ج - لزوم آن معلوم نيست، اگر چه احتياط آن خوب است.

مسأله643 - شخصي طواف عمره را بجا آورده، وبدون نماز وسعي، تقصير كرده است، تكليف او چيست؟

ج - بايد نماز وسعي وتقصير را بجا آورد، وبا فرض جهل يا نسيان اعاده تقصير لازم نيست، اگر چه احوط است.

مسأله644 - اگر نماز طواف حج را بعد از سعي بجا آورد، آيا لازم است براي حفظ ترتيب، سعي را اعاده نمايد؟

ج - احتياط مستحب اعاده سعي است.

مسأله645 - در صورتي كه جهلا نماز را قبل از طواف بجا آورد، تكليف او چيست؟

ج - نماز را دوباره بجا آورد.

مسأله646 - در مقام ابراهيم (ع) به واسطه ازدحام و كثرت جمعيت ممكن نميشود كه در موقع نماز طواف مرد يا زن طوري بايستند كه محاذي هم نباشند، ويا زن جلوتر از مرد مشغول نماز نباشد در اين صورت نماز آنها صحيح است يا خير؟

ج - بلي صحيح است، ولكن محاذي بودن مرد با زن وهم چنين جلو تر ايستادن زن در حال نماز اگر فاصله بين آنها كمتر از ده ذراعباشد نزد حقير مكروه است

مسأله647 - در صورت عدم امكان نماز در نزديك مقام، آيا تا آخر مسجد الحرام فعلي بايد ركعتين طواف را خلف مقام خواند، و يا در جاي ديگر از مسجد الحرام هم ميتوان خواند؟

ج - بايد تا آخر مسجد الحرام، نماز طواف، خلف مقام يا جانبين آن خوانده شود.

مسأله648 - چند روزي اطراف كعبه به قدري شلوغ است كه صف طواف تا پشت مقام ابراهيم (عليه السلام) ميآيد، ونماز خواندن پشت مقام ونزديك آن ممكن نيست، مگر اين كه چند نفري اطراف انسان با يستند تا انسان نماز طوافش را بخواند، بفرماييد آيا حتما نماز بايد خلف مقام ونزديك آن باشد ولو به اين صورت، يا دور تر تا هر جا كه ميتواند به تنهايي نماز بخواند، كافي است؟

ج - اگر امكان دارد ومحذوري در بين نيست، بايد خلف ونزد مقام نماز بخواند.

مسأله649 - احيانا انسان ميداند كه اگر نماز طواف را شروع كند، طواف كنندگان او را حركت ميدهند وجابجا ميكنند، در عين حال نماز را شروع ميكند، آيا اگر اين نماز را تمام كند، صحيح است؟

ج - اگر صحيحا تمام كند، مانع ندارد.

مسأله650 - در نماز طواف كه انسان مشغول ذكر بود، او را حركت دادند، ذكر را تكرار كرد، دوباره تكان دادند وتكرار كرد، آيا مانعي ندارد؟

ج - اگر طوري حركت كرده كه استقرار او از بين رفته، مانع ندارد، ودر غير اين صورت تكرار نكند مگر به قصد احتياط، به شرط آن كه وسوسه نباشد.

مسأله651 - اگر پشت مقام ابراهيم دو طبقه شود، آيا نماز در طبقه بالا يا زير زمين صحيح است؟

ج - در صورتي كه

/ 185