سنن الترمذی جلد 3
لطفا منتظر باشید ...
الله صلى الله عليه و سلم ست غزوات نأكل الجراد ) .هكذا روى سفيان ابن عيينة عن يعفور هذا الحديث و قال : ست غزوات .و روى سفيان الثورى عن أبى يعفور هذا الحديث و قال سبع غزوات .و في الباب عن ابن عمر و جابر .هذا حديث حسن صحيح .و أبو يعفور اسمه واقد و يقال وقدان أيضا .و أبو يعفور الآخر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس .1882 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد المؤمل قالا حدثنا سفيان عن أبى يعفور عن ابن أبى أوفى قال : ( غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع غزوات نأكل الجراد ) .و روى شعبة هذا الحديث عن أبى يعفور عن ابن أبى أوفى قال : ( غزونا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم غزوات نأكل الجراد ) .1883 - حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا .23 - باب ما جاء في أكل لحوم الجلالة و ألبانها 1884 - حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل الجلالة و ألبانها ) .و في الباب عن عبد الله بن عباس . هذا حديث حسن غريب .و روى الثورى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا .1885 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم : ( نهى عن المجثمة و عن لبن الجلالة و عن الشرب من في السقاء ) قال محمد بن بشار حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه .هذا حديث حسن صحيح .و في الباب عن عبد الله بن عمرو .24 - باب ما جاء في أكل الدجاج 1886 - حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو قتيبة عن أبى العوام عن قتادة عن زهدم الجرمي قال : ( دخلت على أبى موسى و هو يأكل دجاجة فقال : إدن فكل فإنى رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكله ) .هذا حديث حسن .و قد روى هذا الحديث من وجه عن زهدم و لا نعرفه إلا من حديث زهدم .و أبو العوام هو عمران القطان .1887 - حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن أبى قلابة عن زهدم عن أبى موسى قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل لحم دجاج ) .و في الحديث كلام أكثر من هذا .هذا حديث حسن صحيح . و قد روى أيوب السختياني هذا الحديث عن القاسم التميمى عن أبى قلابة عن زهدم الجرمي .25 - باب ما جاء في أكل الحبارى 1888 - حدثنا الفضل بن سهل الاعرج البغدادى ، حدثنا إبراهيم ابن عبد الرحمن بن مهدى عن إبراهيم بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال : ( أكلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم لحم حبارى ) .هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .و إبراهيم بن عمربن سفينة روى عنه ابن أبى فديك و يقول برية بن عمر بن سفينة .26 - باب ما جاء في أكل الشواء 1889 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة أخبرته : ( أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم جنبا مشويا فأكل منه ثم تمام إلى الصلاة و ما توضأ ) .و في الباب عن عبد الله بن الحارث و المغيرة و أبى رافع .هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .27 - باب ما جاء في كراهية الاكل متكئا 1890 - حدثنا قتيبة ، حدثنا شريك عن على بن الاقمر عن جحيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أما أنا فلا آكل متكئا ) .و في الباب عن على و عبد الله بن عمرو و عبد الله بن العباس .هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث على بن الاقمر .و روى زكريا بن أبى زائدة و سفيان بن سعيد و غير واحد عن على بن الاقمر هذا الحديث .و روى شعبة عن سفيان الثورى هذا الحديث عن على بن الاقمر .28 - باب ما جاء في حب النبي صلى الله عليه و سلم الحلواء و العسل 1891 - حدثنا سلمة بن شبيب و محمود بن غيلان و أحمد بن إبراهيم الدورقي قالوا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ( كان النبي صلى الله عليه و سلم يحب الحلواء و العسل ) .هذا حدث حسن صحيح غريب .و قد رواه على بن مسهر عن هشام ابن عروة .و في الحديث كلام أكثر من هذا .29 - باب ما جاء في إكثار المرقة 1892 - حدثنا محمد بن عمر بن على المقدمى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا محمد بن فضاء حدثنا أبى عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته ، فإن لم يجد لحما أصاب مرقه و هو أحد اللحمين ) .و في الباب عن أبى ذر .هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء .و محمد بن فضاء هو المعبر ، و قد تكلم فيه سليمان بن حرب و علقمة هو أحو بكر بن عبد الله المزني .1893 - حدثنا الحسين بن على بن الاسود البغدادى حدثنا عمرو ابن محمد العنقزى حدثنا إسرائيل عن صالح بن رستم أبى عامر الخزاز عن أبى عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف ، و إن لم يجد فليلق أخاه بوجه طليق ، و إذا اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته و اغرف لجارك منه ) .هذا حديث حسن صحيح .و قد رواه شعبة عن أبى عمران الجونى .هذا حديث حسن .30 - باب ما جاء في فضل الثريد 1894 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( كمل من الرجال كثير و لم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران و آسية إمرأة فرعون ، و فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) .و فى الباب عن عائشة و أنس .هذا حديث حسن صحيح .31 - باب ما جاء انهشوا اللحم نهشا 1895 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عينة عن عبد الكريم أبى أمية عن عبد الله بن الحارث قال : ( زوجني أبى فدعا أناسا فيهم صفوان بن أمية فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( انهسوا اللحم نهسا ( انهشوا اللحم نهشا ) فإنه أهنأ و أمرأ ) .و في الباب عن عائشة و أبى هريرة .هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم .و قد تكلم بعض أهل العلم في عبد الكريم المعلم من قبل حفظه منهم أيوب السختياني .32 - باب ما جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم من الرخصة في قطع اللحم بالسكين 1896 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهرى عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه ( أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم احتز من كتف شاة فأكل منها ثم مضى إلى الصلاة و لم يتوضأ ) . هذا حديث حسن صحيح .و في الباب عن المغيرة بن شعبة .33 - باب ما جاء أى اللحم كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم 1897 - حدثنا واصل بن عبد الاعلى حدثنا محمد بن الفضيل عن أبى حيان التيمى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة قال : ( أتى النبي صلى الله عليه و سلم بلحم فدفع إليه الذراع ، و كان يعجبه ، فنهس منها ) .و في الباب عن ابن مسعود و عائشة و عبد الله بن جعفر و أبى عبيدة ) .هذا حديث حسن صحيح .و أبو حيان اسمه يحيى بن سعيد بن حيان التيمى .و أبو زرعة بن عمرو بن جرير اسمه هرم .1898 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا يحيى بن عباد أبو عباد ، حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الوهاب بن يحيى من ولد عباد ابن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت : ( ما كان الذراع أحب اللحم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و لكن كان لا يجد اللحم إلا غبا .فكان يعجل إليه لانه أعجلها نضجا ) .هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه .