سنن الترمذی جلد 3

و أخرجتهم من الجنة ، قال فقال آدم : أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلو منى على عمل عملته كتبه الله على قبل أن يخلق السماوات والرأض ، قال : فحج آدم موسى ) .

و في الباب عن عمرو جندب .

هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث سليمان التيمى عن الاعمش .

و قد رواه بعض أصحاب الاعمش عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه .

و قال بعضهم عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه و سلم .

و قد روى هذا الحديث من وجه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم .

3 - باب ما جاء في الشقاء و السعادة 2218 - حدثنا بندار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال : ( قال عمر يا رسول الله أ رأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو فيما قد فرغ منه ؟ قال : فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب و كل ميسر .

أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ، و أما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء ) .

و في الباب عن على و حذيفة بن أسيد و أنس و عمران ابن حصين .

هذا حديث حسن صحيح .

2219 - أخبرنا الحسن بن على الحلوانى ، أخبرنا عبد الله بن نمير و وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو بنكث في الارض

إذ رفع رأسه إلى السماء ثم قال : ما منكم من أحد إلا قد علم .

قال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار و مقعده من النار و مقعده من الجنة ، قالوا : أفلا نتكل يا رسول الله ؟ قال : لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ) .

هذا حديث حسن صحيح .

4 - باب ما جاء أن الاعمال بالخواتيم 2220 - حدثنا هناد ، أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو الصادق المصدوق : ( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون ضمغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح و يؤمر بأربع يكتب رزقه و أجله و عمله و شقي و سعيد ، فو الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع ثم بسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها ، و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع ، ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها ) .

هذا حديث حسن صحيح .

2221 - حدثنا محمد بن بشار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا الاعمش أخبرنا زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر مثله .

و في الباب عن أبى هريرة و أنس سمعت أحمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما رأيت بعيني مثل يحيى بن

سعيد القطان .

هذا حديث حسن صحيح .

و قد رواه شعبة و الثورى عن الاعمش نحوه .

2222 - حدثنا محمد بن العلاء ، أخبرنا وكيع عن الاعمش عن زبد نحوه .

5 - باب ما جاء كل مولود يولد على الفطرة 2223 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي ، أخبرنا عبد العزيز بن ربيعة البنانى ، أخبرنا الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه و ينصرانه و يشركانه ، قيل يا رسول الله : فمن هلك قبل ذلك ؟ قال الله أعلم بما كانوا عاملين به ) .

2224 - حدثنا أبو كريب و الحسين بن حريث قالا أخبرنا وكيع عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه بمعناه و قال : ( يولد على الفطرة ) .

هذا حديث حسن صحيح .

و قد رواه شعبة و غيره عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( يولد على الفطرة ) .

6 - باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء 2225 - حدثنا محمد بن حميد الرازي و سعيد بن يعقوب .

قالا أخبرنا يحيى بن الضريس عن أبى مودود عن سليمان التيمى عن أبى عثمان النهدي عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يرد القضاء

إلا الدعاء ، و لا يزيد في العمر إلا البر ) .

و في الباب عن أبى أسيد .

هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس .

وأبومودود اثنان أحدهما يقال له فضة ، و الآخر عبد العزيز بن أبى سليمان ، أحدهما بصري و الآخر مديني و كانا في عصر واحد .

و أبو مردود الذي روى هذا الحديث اسمه فضة بصري .

7 - باب ما جاء أن القلوب بين أصبعى الرحمن 2226 - حدثنا هناد أخبرنا معاوية عن الاعمش عن أبى سفيان عن أنس قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول : يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك ، فقلت : يا نبى الله آمنا بك و بما جئت بهل تخاف علينا ؟ قال نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقبلها كيف شاء ) .

و في الباب عن النواس بن سمعنان وأم سلمة ، و عائشة و أبى ذر .

هذا حديث حسن صحيح .

و هكذا روى واحد عن الاعمش عن أبى سفيان عن أنس .

و روى بعضهم عن الاعمش عن أبى سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم .

و حديث أبى سفيان عن أنس أصح .

8 - باب ما جاء أن الله كتب كتابا و أهل الجنة و أهل النار 2227 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، أخبرنا الليث عن أبى قبيل عن شفى بن ماتع عن عبد الله بن عمرو قال : ( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و في يده كتابان ، فقال أ تدرون ما هذان الكتابان ؟

فقلنا : لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا ، فقال للذي في يده اليمنى : هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة و أسماء آبائهم و قبائلهم ، ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم و لا ينقص منهم أبدا .

ثم للذي في شماله : هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار و أسماء آبائهم و قبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم و لا ينقص منهم أبدا .

فقال أصحابه : ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر فد فرغ منه ؟ فقال : سددوا و قاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة و إن عمل أى عمل ، و إن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار و إن عمل أى عمل .

ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بيديه فنبذهما ثم قال : فرغ ربكم من العباد ، فريق في الجنة و فريق في السعير ) .

2228 - حدثنا قتيبة ، أخبرنا بكر بن مضر عن أبى قبيل نحوه .

و في الباب عن ابن عمر .

هذا حديث حسن صحيح .

و أبو قبيل اسمه حيى بن هانئ .

2229 - أخبرنا على بن جحر ، أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن الله إذا أراد بعبد خيرا استعمله ، فقيل : كيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : يوفقه لعمل صالح قبل الموت ) .

هذا حديث صحيح .

9 - باب ما جاء لا عدوى و لا هامة و لا صفر 2230 - حدثنا بندار ، أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ، أخبرنا

سفيان عن عمارة بن القعقاع ، أخبرنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال : أخبرنا صاحب لنا عن ابن مسعود قال : ( قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لا يعدى شيء شيئا .

فقال أعرابي : يا رسول الله ، البعير أجرب الحشفة ندبنه فيجرب الابل كلها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فمن أجرب الاول ؟ لا عدوى و لا صفر ، خلق الله كل نفس فكتب حيتها و رزقها و مصائبها ) .

و في الباب عن أبى هريرة و ابن عباس و أنس سمعت محمد بن عمرو بن صفوان الثقفى البصري قال سمعت على بن المديني يقول : لو حلفت بين الركن و المقام لحلفت أنى لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدى .

10 - باب ما جاء أن الايمان بالقدر خيره و شره 2231 - حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري ، أخبرنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره و شره ، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، و أن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ) .

و في الباب عن عبادة و جابر و عبد الله بن عمرو .

هذا حديث غريب من حديث جابر لا نعرفه إلا من حديث عبد الله ابن ميمون .

و عبد الله بن ميمون منكر الحديث .

2232 - حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا أبو داود ، أنبأنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن على قال : قال رسول الله صلى الله عليه

و سلم : ( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع : يشهد أن لا اله إلا الله وأنى رسول الله بعثني بالحق ، و يومن بالموت ، و يؤمن بعد الموت ، و يؤمن بالقدر ) .

2233 - حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه ، إلا أنه قال ربعي عن رجل عن على .

حديث أبى داود عن شعبة عندي أصح من حديث النضر ، و هكذا روى واحد عن منصور عن ربعي عن على .

2234 - حدثنا الجارود قال سمعت وكيعا يقول : بلغني أن ربعي اين حراش لم يكذب في الاسلام كذبة .

11 - باب ما جاة أن النفس تموت حيث ما كتب لها 2235 - حدثنا بندار أخبرنا مؤمل أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن مطر بن عكامس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة ) .

و في الباب عن أبى عزة .

هذا حديث حسن غريب و لا نعرف لمطر بن عكامس عن النبي صلى الله عليه و سلم هذا الحديث .

2236 - حدثنا محمود بن غيلان ، أخبرنا مؤمل و أبو داود الحقرى عن سفيان نحوه .

2237 - حدثنا أحمد بن منيع و على بن حجر ، المعنى واحد ، قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبى المليح عن أبى عزة قال : قال