لطفا منتظر باشید ...
حين أنّ كتبهم خالية عنه.
ثم إنّ صاحب «الرياض» استظهر اتحاد أبي يعلى حمزة بن محمد ـ وهو
عنده غير أبي يعلى محمد بن الحسن ـ مع أبي طالب حمزة بن محمد الجعفري،
الذي تقدمت ترجمته.
أقول: بل هما اثنان، يدل على ذلك أُمور، منها:
1ـ الاختلاف في كنيتهما.
2ـ الاختلاف في تاريخ ومكان وفاتيهما (1)
3ـ إنّ أبا طالب كان ممن طوّف البلاد، ورحل إلى دمشق ومصر وأصبهان،
وغيرها، ولم يُقل عن رحلة هذا شيء.
توفي أبو يعلى محمد بن الحسن الجعفري ببغداد سنة ثلاث وستين
وأربعمائة(2).
الشيخ الطوسي (3)(385 ـ 460 هـ)
محمد بن الحسن بن علي، الشيخ أبو جعفر الطوسي، المعروف بـ (شيخ
(1) توفي أبو طالب بنوقان سنة (447 هـ).
(2) وردت في «رجال النجاشي» وفاة المترجم في هذه السنة، مع أنّ النجاشي توفي سنة (450 هـ) كما
ذكره العلامة الحلي، ولهذا احتمل بعضهم قوياً أنّ ذلك كان من الحواشي وقد أدخلها النساخ في المتن
اشتباهاً.
(3) رجال النجاشي 2|332 برقم 1069، معالم العلماء 114 برقم 766، المنتظم 16|16، 110 برقم
3395، الكامل في التاريخ 10|809، رجال العلامة الحلي 148 برقم 46، سير أعلام النبلاء 18|334
برقم 155، تاريخ الاِسلام (حوادث 451 ـ 460) 490 برقم 268، الوافي بالوفيات 2|349 برقم 809،
طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4|126 برقم 315، البداية والنهاية 12|104، لسان الميزان 5|135
برقم 452، النجوم الزاهرة 5|82 برقم 10، نقد الرجال 301 برقم 244، مجمع الرجال 5|191، جامع
الرواة 95، بهجة الآمال 6|360، تنقيح المقال 3|104 برقم 10563، تأسيس الشيعة 339، أعيان الشيعة
9|159، الكنى والاَلقاب 2|394، الذريعة إلى تصانيف الشيعة 2|14 برقم 43، طبقات أعلام الشيعة
2|161، معجمرجال الحديث 15|243 برقم 10499، قاموس الرجال 8|134، معجم الموَلفين
9|202.
