موسوعة طبقات الفقهاء جلد 5
لطفا منتظر باشید ...
الحلبي عن الشريف المرتضى.
أقول: المظنون قوّياً أنّ الرجلين متحدان، للاَدلة التالية:
1ـ انّ جميع الكتب (ما عدا كتاب الاَشراف) التي ذُكرت لابن أبي كامل،
إنّما هي من تأليف ابن البراج.
2ـ اشتراكهما في معظم المشايخ كالمرتضى والطوسي، وغيرهما.
3ـ إجازة نعمة اللّه بن خاتون العاملي (كان حياً 988 هـ)، وفيها: عبد
العزيز بن أبي كامل نحرير، فسمّى أبا كامل نحريراً، وهو والد ابن البراج.
4ـ إنّ أوّل من ترجم لابن أبي كامل هو العلاّمة الحر العاملي (المتوفى
1104 هـ) في «أمل الاَمل»، ولم نجد فيما سبقه من الكتب ذكراً لذلك.
5ـ أما ما جاء في سندي الحديثين 32، 33 فلا نرى معارضته لما نذهب
إليه، فلعل الشهيد الاَوّل ذكر عنوانين مختلفين لرجل واحد، فذكر اسم أبيه في
الحديث 32، وذكر كنية أبيه في الحديث 33. أما رواية ابن البراج عن الشريف
المرتضى بواسطة أبي الصلاح (المتوفى 447 هـ)، فهي ممكنة، بل تتحقق إذا
أخذنا بقولِ مَن عدّ أبا الصلاح من مشايخ ابن البراج (1).
ومما يعضد ما سبق، أنّ ابن أبي كامل لو كان بهذه الشهرة، لترجم له
منتجب الدين في «الفهرست» كما ترجم لابن البراج، ولكنّه لم يفعل.
وقد توفي ابن البراج في سنة (481 هـ).
