روايات التحريف في أهم كتب العامّة : - مطارحات فی الفکر و العقیدة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مطارحات فی الفکر و العقیدة - نسخه متنی

مركز الرساله

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



تعالى فرجه الشريف) هو عين المصحف الذي جمعه جدّه الاِمام أمير
المؤمنين عليّ عليه السلام ، ومن هنا يتضح المراد من عنوان باب الكافي
والحديث الذي ورد فيه ، وهو ـ والله العالم ـ أنّ جمع القرآن الكريم على
ترتيب نزوله لم يتم على يد أحدٍ غير أمير المؤمنين عليه السلام ، ومن ادعى ذلك
غير الاِمام عليّ وولده عليهم السلام وحفظه على ذلك الترتيب فهو كاذب. وليس
المراد أنّه لم يجمع أحد القرآن الكريم مطلقاً غير الاِمام عليّ عليه السلام ، فافهم .


روايات التحريف في أهم كتب العامّة :



ولكن هلمّ معي ننظر معاً ما في الصحيحين من روايات ، فهل يمكن
لمنصف عاقل ان يتأولها بغير ما هو ظاهر من معناها بل وصريح فيه أيضاً .


ولعمري إذا لم تكن تلك الروايات مكذوبة على الله ورسوله ، فإنّ
رواتها في الصحيحين لا يمكن إثبات نزاهتهم من خرافة تحريف القرآن
الكريم ، وأما عن مذاهب العامّة فلم يسلم منهم أحد إلاّ بقدر همل النعم
لما تقدم من إجماعهم على صحة ما في الصحيحين ، بل وتصريحهم بأن
خبرهما لا سيما البخاري يفيد القطع، ولو كان فوق القطع أمر أعلى حجّة
من القطع لنحلوه ـ على الاَقل ـ إلى ما اجتمع عليه الشيخان !


أمثلة أضغاث الباطل في كتب الصحاح :



وسوف نضرب لك من أضغاث الباطلالمسكوت عنهـ حتى صار حقاً؛
لاَنّه من (الصحيحين) ـ بعض الامثلة ، وعلى ذلك فقس ما سواه إلاّ ما ندر .


1 ـ في صحيح البخاري في كتاب المحاربين باب رجم الحبلى من الزنا
بالاِسناد إلى عمر بن الخطاب ، قال : (.. ثم كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله :

/ 155