المبحث الاَول
قضيّة النصّ والمنهج النبوي في ترسيخه
مقدمة
إنَّ تثبيت أحقية الاِمام عليّ عليه السلام والنصّ عليه التي قام بها النبيبي
محمّد صلى الله عليه وآله وسلم وإعدادهِ الاَُمّة وتثقيفها وتوعيتها بذلك ، قد تمّت وفق منهجهج
دقيق ومحكم ، تضافرت الروايات والوقائع التاريخية المؤكدّة على نقله .
ولقد كانت عملية تثبيت النصّ وترسيخه في أحقية الاِمام عليّ عليه السلام م
بالخلافة تسير في خطين متوازيين ومتكاملين ، وهما إعداد الاِمام
عليّ عليه السلام للخلافة ، وإعداد الاَُمّة لتقبلها في آن واحدٍ . فبينما نجدُ الرسولول
القائد صلى الله عليه وآله وسلم يتعهد الاِمام عليّاً عليه السلام ـ برعايةٍ خاصة ـ وفق برنامج دقيقيقيق
ويومي متواصل، نجده صلوات الله عليه يتولّى تهيئة ذهنية الاَُمّة
المسلمة ، وتربيتها فكرياً وعقائدياً لترسيخ النصّ على خلافة الاِمام
عليّ عليه السلام ، وتأكيد أهليته لقيادة المسيرة الاِسلامية بعده مباشرةً . وقد كانان
تدخّل الوحي المباشر في كثير من الموارد والمناسبات ـ كما سيأتي ـ
يجري في هذا الاتجاه .
لقد كانت آيات من القرآن تنزل دائماً تحمل الاِشادة بفضل الاِمام
عليّ عليه السلام تارةً ، وتشير إلى خصائصه تارةً ، وتشخّصه دون غيره إلى أنأن