الاِمام عليّ عليه السلام نفسه في خطبته الشهيرة بالقاصعة إذ يقول : وقد علمتم
موضعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالقرابة القريبة ، والمنزلة الخصيصة، وضعني
في حِجره وأنا وَلدٌ ، يضمّني إلى صدره ، ويكنفني في فراشه ، ويُمسُني
جسده، ويُشِمني عَرْفَه . وكان يمضغ الشيء ثم يُلقمنيه ، وما وَجَدَ لي كذبةً
في قولٍ، ولا خطلةً في فعل... ولقد كنتُ أتّبعهُ اتّباعَ الفصيل اثرَ اُمِه ، يرفع
لي في كلِّ يومٍ من أخلاقه عَلَماً، ويأمرني بالاقتداء به، ولقد كان يجاورُ في
كلِّ سنةٍ بحراء فأراه ولا يراه غيري . ولم يجمع بيتٌ واحد يومئذ في الاِسلام
غيرَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخديجةَ وأنا ثالثُهما ، أرى نور الوحي والرسالة وأشمُ
ريح النبوة... (1) .
إنَّ هذه الصورة التي ينقلها لنا الاِمام عليّ عليه السلام نفسه عن كيفية
وطريقة التعامل التي كان يتبعها النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه ، تكشف لنا عن حقيقة
وأبعاد الهدف الاَعظم من ذلك .
الرعاية النبوية الخاصة للاِمام عليّ عليه السلام :
إنَّ هذه التربية المخصوصة للاِمام عليّ عليه السلام ، والرعاية الفائقة ،
والحرص على أن يكون الاِمام عليّ عليه السلام قريباً جداً من أنوار الوحي ، وأن
يكون متعرضاً لنفحات النبوة ، وأن يكون ثالث ثلاثة في بيت الرسول
القائد حيثُ مهبط الوحي ، إنّما لكي يتلقّى الاِمام عليّ عليه السلام في هذا المكان
المشرّف الدروس الاَولى ، والتوجيهات النبوية المباشرة ، فينعكس ذلك
على تكوينه الفكري والعقيدي «فلا يسجد لصنم قط» (2) ولا يخالط عقله
(1) نهج البلاغة ، ضبط الدكتور صبحي الصالح : 300 ـ 301 خطبة 192 .
(2) مناقب أمير المؤمنين 2 : 540 | 1045 عن أبي سعيد الخدري . والروض الآنف ، للسهيلي 3
: 16 وفيه : أول من صلّى عليّ ، وقال في هامشه : وإليه ذهب سلمان وخباب وجابر وأبو سعيد
كذا في الطبراني.