مطارحات فی الفکر و العقیدة نسخه متنی

له معرفة بفقه العربية ، فضلاً عمّن أحاط علماً بأجواء حديث الغدير ،
والقرائن الحافة به، والشواهد المعززة والفهم العرفي للصحابة وغيرهم
منه ، فالقوم شهدوا يومَ الغدير ، بعد رجوعهم من حجة الوداع ، بطلب
الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم الاجتماع في ذلك المكان ، وفي مثل ذلك الحرّ
القائظ وفي الهجيرة ، وفي مفترق الطرق ليبلّغهم ما أمره به ربُّه جلَّ وعلا
وبعد أن مهّد لهم قائلاً : ألستُ أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا بلى يا
رسول الله. ثم كررها عليهم ثم أعقبها قائلاً : من كنتُ مولاه فهذا عليٌّ
مولاه ، اللّهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من
خذله (1).

ولقد فهم الصحابة من ذلك بدون عناءٍ وتكلف أنه مولاهم بمعنى
أميرهم ، فأسرعوا يسلّمون عليه بإمرة المؤمنين ، واستأذن الشاعر حسان
بن ثابت أن يقول شعراً بالمناسبة وفيه تصريح وتهنئة بإمرة المؤمنين (2).

هذا ، وقد نزل قول الله تعالى بعد ذلك التبليغ مباشرةً (
اليَومَ أكمَلتُ
لَكُم دِينَكُم وأتممتُ عَلَيكُم نِعمَتي ورَضِيتُ لَكُم الاِسلامَ دِينا
) (3)نقل

(1) مسند أحمد بن حنبل 4 : 281 ، وفي غير موضع . والغدير ، للعلاّمة الاميني ففيه كفاية لما نقله
من طرق الحديث ورواته الذين بلغوا حدّ التواتر .

(2) تجد تهنئة الشيخين وكبار الصحابة لاَمير المؤمنين عليه السلام بمناسبة يوم الغدير في : التفسير الكبير ،
للفخر الرازي في تفسير قوله تعالى : (
يا أيُّها الرسول بلغ..
) . تاريخ بغداد 8 : 290 . فيض
القدير 6 : 217 . ذخائر العقبى : 68 . الرياض النضرة 2 : 170 .

وتجد شعر حسّان في تلك المناسبة أيضاً في : مناقب الخوارزمي : 135 | 152 . فرائد السمطين
1 : 73 | 39 . تذكرة الخواص : 80 . بحار الانوار 37 : 150 . سفينة البحار 2 : 306 .

(3) المائدة 5 : 3 .