في الصلاة حتّى صلّى بهم بعض صلواته وهو جنب ، وفيهم : أبو بكر ،
وعمر ، وأبو عبيدة (1).
فهل يُستدلّ من هذا أنّ سالماً وعمرو بن العاص أفضل من أبي بكر
وعمر وأبي عبيدة ، وأوْلى بالخلافة منهم ؟!
الاِثارة الخامسة :
نتابعها في النقاط التالية :
أ ـ ثبت في جميع طرق هذا الحديث بروايته التامّة أنّه بعد أن افتتح أبو
بكر الصلاة ، خرج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يتهادى بين رجلين ـ عليّ والفضل بن
العبّاس ـ فصلّى بهم إماماً وتأخّر أبو بكر عن موضعه مؤتمّاً بالنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
عن يمينه .
أثبت ذلك تحقيقاً أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب صنّفه لهذا الغرض ،
فقسّمه إلى ثلاثة أبواب : فجعل الباب الاَوّل في إثبات خروج النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
إلى تلك الصلاة وتأخيره أبا بكر عن إمامتها ، وخصّص الباب الثاني في
بيان إجماع الفقهاء على ذلك ، فذكر منهم : أبا حنيفة ، ومالك ،
والشافعي، وأحمد ، وأثبت في الباب الثالث وَهَن الاَخبار التي وردت
بتقدّم أبي بكر في تلك الصلاة ، ووصف القائلين بها بالعناد واتّباع
الهوى(2)!
وقال العسقلاني : تضافرت الروايات عن عائشة بالجزم بما يدلّ على
أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان هو الاِمام في تلك الصلاة (3).
(1) سيرة أبن هشام 4 : 272 ، البداية والنهاية 4 : 312 .
(2) أبو الفرج ابن الجوزي ، آفة أصحاب الحديث ـ الباب الاَوّل ، والثاني ، والثالث .
(3) فتح الباري بشرح صحيح البخاري 2 : 123 .