صراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم جلد 3

فدفنه، فضربه عثمان أربعين سوطا ذكر ذلكابن طاهر في لطائف المعارف، وقد كان عثماننفاه إلى الشام، فكان يخطئ معاوية فيالأحكام، ويتحسر على الاسلام وكان عثمانالذي نصب معاوية مع علمه عدم استحقاقه،فولاه بغضا لمن جعله الله مولاه، فبعث إلىعثمان يشكوه فبعث إليه أن يحمله إليهمهانا فحمله على قتب حتى سقط لحم فخذيه.

فروى الواقدي أنه لما دخل على عثمان قالله: لا أنعم الله بك عيشا يا جندب أنت الذيتزعم إنا نقول: (يد الله مغلولة وأن اللهفقير ونحن أغنياء) فقال: لو كنتم لا تزعمونذلك لأنفقتم مال الله على عباده، أشهد لقدسمعت رسول الله يقول:

إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثون رجلا جعلوامال الله دولا، وعباد الله خولا، ودينالله دخلا.

فقال للجماعة: هل سمعتم هذا من النبي؟فقال علي والحاضرون: نعم سمعناه يقول: ماأظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء ذا لهجةأصدق من أبي ذر.

فنفاه إلى ربذة وقال لعلي عليه السلام:بفيك التراب فقال علي: بل بفيك الترابوسيكون، قال جماعة: فلقد رأينا عثمانمقتولا وبفيه التراب.

وروى الواقدي أن النبي صلّى الله عليهوآله رآه نائما في المسجد فقال: كيف تصنعإذا أخرجوك منه؟ قلت: ألحق بالشام، قال:فإذا أخرجوك منها قلت: أرجع إلى المسجدقال: فإذا أخرجوك منه قلت: أضرب بسيفي، قال:هل أدلك على خير من ذلك؟ انسق معهم حيثساقوك، وتسمع وتطيع، فسمعت وأطعت فهذهالروايات ترد قول القاضي: أنه خرجباختياره.

ومنها: أنه ضرب عمارا حتى أحدث به فتقا،ولما قتل قال عمار: قتلنا كافرا فأين مسعودوعمار مع كونهما صدرين عظيمين كانا لعثمانفي حياته وبعد موته مكفرين، وباقي الصحابةلم يدفعوا القتل عنه، حيث علموا موجبه،وترك بغير غسل ولا كفن ملقى على المزبلةثلاثا وأمير المؤمنين عليه السلام الذي هومع الحق والحق معه، لم ينه عن ذلك فدل علىتكفيره لأن الفاسق لا يجوز التخلف عن دفنهمع