سبع الشداد فی حل إشکالات سبعة عویصة نسخه متنی

الضّاحك و الحيوان الغير الضّاحك وانقسام الحركة بالذّات إلى المستقيمة والمستديرة غير ضائر فى تقسيمنا إيّاها إلىالّتى بالإرادة و الّتى بالطّبع و الّتىبالقسر لعدم التّقابل بين اقسام القسمتينو لجريان كلّ من القسمتين فى اقسام القسمةالاخرى فاذن قد استنبت تصحيح تقسيم الحكمإلى الاحكام الخمسة من سبيلين فامّا ماتمسّك به الكعبىّ لنفي المباح و يلزم منهحصر الاحكام فى الحرمة و الوجوب من انّ كلّفعل فإمّا انّه حرام و امّا انّ ترك الحراملا يتمّ الّا به و ما لا يتمّ الواجب الّابه فهو واجب فيكون واجبا و فى الشرح العضديانّ اللّازم ان يكون الواجب احد الافعاللا بعينه فما يعمل فهو واجب قطعا غاية مافى الباب انّه واجب مخيّر لا معيّن و هو لميدّع الا الاصل الوجوب و الجواب الحقّالّذى لا مخلص الّا به منع كون ما لا يتمّالواجب الّا به من ضروراته العاديّة والعقليّة واجبا فلعلّ من المستبين لك الانان سبيل الجواب الحقّ عنه الفرق بين لازمالواجب المتأخّر عنه تاخّرا بالذّات و بينما لا يتمّ الواجب الّا به و هو ما يتوقفالواجب عليه و يتاخّر عنه تاخّرا بالطّبعامّا عقلا او شرعا او عادة و لقد بسطناالقول فيه حقّ البسط فى كتابنا عيونالمسائل الفقهيّة و بعد ذلك اذا دققتالتّامّل ففرقت ايضا بين لازم المأمور