سبع الشداد فی حل إشکالات سبعة عویصة نسخه متنی

و ابتداء التّنفّل بالصّلاة فى الاوقاتالمكروهة فقد استبان فى تضاعيف الفقه وبيّنا فى اضعاف تصانيفنا الفقهيّة انّشيئا من اجزاء العبادات الواجبة و هيآتهابما هى اجزاء الفعل الواجب و هيئته لا يوصفبالاستحباب الّذى هو احد الاحكام الخمسةبالمعنى المصطلح ضرورة انّ الاحكامالخمسة متقابلة متنافية و العبادةالواحدة غير متبعّضة بالوجوب و الاستحباببتّة و كيف يعقل و يصحّ ان يتحصّل و يتاحّدمن ائتلاف الواجب و المستحبّ المتقابلينبالذّات فعل واحد واجب او مستحبّ و ان هىالّا اقطع فسادا و افضح شناعة من ان يتاحّدمن عرضين متضادّين او من مقولتينمتباينتين حقيقة واحدة متحصّلة بل انّالضّمائم المندوبة و الهيئات المسنونة فىالعبادة الواجبة إذا لوحظت من حيث خصوصياتأنفسها بما هي هي كانت محكوما عليهابالاستحباب و إذا لوحظت من حيث هي واقعة فىتلك العبادة منضمّة إلى اجزائها الحتميّةكان الصّحيح انّها اجزاء العبادة الواجبةالكاملة اذ هى بما هى مشتملة عليها افضلالواجبين تخييرا و الاستحباب هناك علىمعنى اخر و هنالك تسمعهم يقولون الاستحبابالعينىّ غير مدافع للوجوب التّخييرى فهىبحسب الخصوصيّة الكماليّة موضوعالاستحباب العينىّ و الوجوب‏