7- الأنبياء: 104. أصحابي، فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوابعدك، فأقول كما قال العبد الصالح:{وَكُنْتُ عَلَيهِم شَهيداً ما دُمتُ فيهمفَلَمّا تَوفَّيتني كُنتَ أَنت الرَّقيبعَلَيهِم} إلى قوله: {إن تُعَذِّبْهُمفَإنَّهُم عِبادُكَ}(1). قال: فيقال: إنّهملم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذفارقتهم ".
قال: وفي حديث وكيع ومعاذ: " فيقال: إنّك لاتدري ما أحدثوا بعدك "(2).
وفي (الجمع بين الصحيحين) للحميدي من مسندأبي هريرة من المتّفق عليه في الصحيحين منالبخاري ومسلم نحو ذلك.
وأخرجه البخاري عن حديث الزهري عن سعيد بنالمسيّب أنّه كان يُحدِّث عن بعض أصحابالنبيّ (صلّى الله عليه وآله) قال: " يَرِدعليَّ الحوض رجال من أُمّتي فيحلأون عنه،فأقول: يا ربّ أصحابي؟ فيقول: إنّك لاعِلَم لك بما أحدثوا بعدك، إنّهم ارتدّواعلى أدبارهم القهقرى ".
قال: وأخرجه أيضاً تعليقاً من حديث ابنشهاب مثله(3).
قلت: قال في (الصحاح): حَلأتُ الإبل عنالماء تحلئةً وتحليئاً: إذا طردتها عنهومنعتها أن تَرِدَه، قال الشاعر:
مُحَلاًَّ عَنْ سَبيل الماءِ مَطروُدِ(4).
1- المائدة 117 ـ 118.
2- صحيح مسلم 4: 2194 ـ 2195 حديث 58.
3- صحيح البخاري 8: 150.
4- عجز بيت قاله إسحاق بن إبراهيمالموصليّ، وتمام البيت:
ولمزيد الاطّلاع عنه انظر ما كَتبناهسابقاً في بحث الشواهد الشعرية في مصنّفاتالمحقّق الكركي.
الأغاني 5: 169 و278 و394 و444، العقد الفريد 7: 35،الصحاح 1: 45، المحيط في اللغة 3: 207، القاموسالمحيط 1: 115، لسان العرب 3: 374 وجميعها فيمادة " حلأ ".
لطفا منتظر باشید ...
