بیشترلیست موضوعات الحكومة الإسلامية القسم الأول
أدلة لزوم اقامة الحكومة القسم الثاني
حقيقة قوانين الإسلام وكيفيتها 1 ـ الأحكام المالية 2 ـ أحكام الدفاع الوطني 3 ـ أحكام احقاق الحقوق، والأحكام الجزائية ضرورة الثورة السياسية ضرورة الوحدة الإسلامية ضرورة انقاذ الشعب المظلوم والمحروم ضرورة الحكومة من خلال الاحاديث نمط الحكومة الإسلامية واختلافها مع سائر أنماط الحكومات شروط الحاكم في عصر الغبية ولاية الفقيه الولاية الاعتبارية الولاية التكوينية الحكومة وسيلة لتحقيق الاهداف السامية الأهداف السامية للحكومة الصفات المطلوبة لتحقيق هذه الاهداف ولاية الفقيه من خلال الروايات هدف بعثة الانبياء ووظائفهم الحكومة الخاضعة للقانون تحريم التحاكم إلى السلطات غير الشرعية الحكم السياسي للإسلام مرجع الأمور علماء الإسلام العلماء منصوبون للحكم مناصب العلماء باقية مستمرة إثبات ولاية الفقيه عن طريق النص برنامج النضال من أجل اقامة الحكومة الإسلامية الاستفادة من الاجتماعات لأجل الارشاد والتوجيه نحو عاشوراء جديدة المقأومة والنضال طويل الأمد إصلاح الحوزات العلمية إزالة الآثار الفكرية والأخلاقية للاستعمار إصلاح المقدسين (المتظاهرين بالقداسة) تطهير الحوزات اطردوا علماء البلاط لنسقط الحكومات الجائرة توضیحاتافزودن یادداشت جدید
تحت نظره ـ مع كل ما أبداه المأمون من تملق وكذب ومحابات ـ ومخاطبته له بـ يا ابن العم ، أو يا ابن رسول الله ، وذلك خوفاً من أن يثور يوماً عليه ويقلب أساس الحكم. إذ أنه ابن رسول الله (ص)، وقد أوصى له، فلا يمكن تركه في المدينة حراً طليقاً.إنّ حكام الجور يريدون السلطة، وهم يضحّون بكل شيء في سبيلها، لا أنهم يمتلكون عدأوة خاصة تجاه أحد. إذ لو رضي الإمام (ع) ـ والعياذ بالله ـ أن يكون من أتباع البلاط، لعاملوه بمنتهى الإعزاز والاحترام، ولقاموا بتقبيل يديه أيضاً ـ بحسب الرواية ـ عندما دخل الإمام (ع) على هارون أمر بأن يظل راكباً حتى يصل إلى مجلسه، وعامله بمنتهى الاحترام. وعندما جاء وقت توزيع عطاء بيت المال ووصل الدور لبني هاشم welayahأعطاهم مبلغاً يسيراً، وكان المأمون حاضراً. فتعجب من ذلك الاحترام مع هذا النحو من التوزيع. فقال له هارون: يا بني أنت لا تدري. ينبغي أن لا يزيد سهم بني هاشم عن هذا المال، إن هذا الأمر لهم، وهم أولى به منا، فلو مكناهم لوثبوا علينا فيجب أن يبقى بنو هاشم هكذا فقراء، مسجونين منفيين، مقتولين، مسمومين، يعيشون المعاناة، وإلاّ لقاموا علينا، وأبدلوا حلأوة أيامنا بالمرارة.ولم يكتف الأئمة (ع) بأن يقوموا هم بمحاربة الأنظمة الظالمة والدولة الجائرة واتباع البلاط الفاسدين، بل حثُّوا المسلمين على جهادهم أيضاً. هناك أكثر من خمسين رواية في وسائل الشيعة والمستدرك والكتب الأخرى تدعو إلى الابتعاد عن السلاطين والحكام الظلمة، وإلى وضع التراب في فم المداحين لهم. وتبين مراتب عقوبة من ينأولهم دواة، أو يملأها لهم بالحبر والخلاصة أنها تأمر بقطع العلاقات معهم، وعدم التعأون معهم بأي شكل من الأشكال. ومن جهة اُخرى وردت كل تلك الروايات في مدح وتفضيل العالم والفقيه العادل ونبهت إلى أفضليتهم على سائر الناس. فهذا كله يمثّل خطة وضعها الإسلام لتشكيل الحكومة الإسلامية، وذلك من خلال إبعاد الناس وصرفهم عن الأنظمة الظالمة، وتخريب بيوت الظلم، وفتح أبواب الفقهاء ـ العدول المتقين المجاهدين العاملين في سبيل تطبيق الأحكام الإلهية، وإقامة النظام الإسلامي ـ أمام الناس.لن يتمكن المسلمون من العيش في أمن وهدوء ـ مع حفظ إيمانهم وأخلاقهم الفاضلة ـ إلاّ في كنف حكومة العدل والقانون، الحكومة التي وضع الإسلام نظامها وطريقة إدارتها وقوانينها. فتكليفنا اليوم هو تطبيق مشروع الحكومة الإسلامية وترجمته في ساحة العمل.آمل أن يؤدي بيان وتعريف نمط الحكومة، والاُصول السياسية والاجتماعية للإسلام للمجاميع البشرية الكبيرة، إلى ايجاد تيار فكري، وقوة ناتجة من نهضة الشعب تكون العامل في استقرار النظام الإسلامي.اللهم اقطع ايدي الظالمين عن بلاد المسلمين، واقض على الخائنين للإسلام وللبلاد الإسلامية، وايقظ قادة الدول الإسلامية من نومهم هذا، ليعملوا لأجل مصالح الشعوب، ويتخلوا عن التفرقة والسعي خلف المصالح الشخصية. ووفِّق جيل الشباب وطلاب العلوم الدينية وطلاب الجامعات للنهوض في سبيل الأهداف الإسلامية المقدسة، والعمل المشترك لأجل التخلّص من براثن الاستعمار وعملائه الخبثاء، والدفاع عن البلاد الإسلامية. ووفِّق الفقهاء والعلماء للسعي في هداية المجتمع، وتنوير أفكاره، وتوضيح الأهداف الإسلامية المقدّسة للمسلمين، وخصوصاً لجيل الشباب، والجهاد في سبيل إقامة الحكومة الإسلامية. إنك ولي التوفيق، ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم.الحروب الصليبية: اسم لسلسلة من الحروب حصلت بين القرن الحادي عشر والقرن الثالث عشر للميلاد بين مسيحيي أوربا والمسلمين لأجل انتزاع القدس من أيدي المسلمين. وقد بدأت هذه الحرب عام1096م (489هـ ق) بفتوى البابا أوريان الثاني، وكانت على ثمانية مراحل وانتهت بموت سان لويس ملك فرنسا سنة 1270م (669هـ). وقد أشتهر المسيحيون فيها باسم جيش الصليب أو الصليبيون كونهم كانوا يخيطون على الكتف الايمن قطعة قماش حمراء على شكل صليب.الكتاب في اصطلاح أهل الفقه والحديث يطلق على أبواب تكون قد جمعت فيها أحاديث ترتبط بموضوع واحد، أو تبحث عن الأحكام المختصة بموضوع واحد، مثل كتاب التوحيد أو كتاب الايمان والكفر وكتاب الصلاة وأمثال ذلك. فدورة الكافي في الحديث مثلاً تشتمل على35 كتاباً، وشرائع الإسلام في الفقه50