حکومة الاسلامیة نسخه متنی

كتاباً.

تاريخ التمدن الإسلامي ـ جرجي زيدان ج10 ص23ـ41 (طبعة فارسية) / تاريخ ايران الاجتماعي مرتضى الرأوندي ص660 (فارسي) /ايران في زمن الساسانيين لآرتور كريستين ص470 و523 /العالم في عصر البعثة للشهيد محمد جواد باهنر واكبر هاشمي رفسنجاني/ تاريخ الروم لآلبيرماليه وجوي آيزاك/ تاريخ الكنيسة القديمة.

يطلق الحد في شرع الإسلام على مجموعة من العقوبات البدنية المعينة على معاصٍ خاصة، وحدود هذه العقوبات تعين من قبل الشارع.

القصاص في فقه الإسلام عبارة عن تطبيق نفس الجناية في حق الجاني بحكم القانون، سواء كانت الجناية قتلاً أو قطع عضو أو ضرباً أو جرحاً، وذلك فيما لو طالب المجني عليه أو أولياؤه بالقصاص وامتنعوا عن أخذ الدية.

لقد دونت مسودة أول دستور للمشروطة بواسطة هيئة من النواب، وصدقت في 51 مادة. كتب كسروي يقول في هذا المجال: «وكان مشير الدولة ومؤتمن الملك وأبناء الصدر الاعظم قد كتبوها، أو من الأفضل أن نقول قد ترجموها»، بعد ذلك شكلت لجنة لتزيد عليها ملحقاً كمتمم للدستور وقد أعِدَّ هذا الملحق ضمن 107 مادة وبحسب رواية السيد مصطفى رحيمي: «إن هذه الهيئة قامت بتدوين متمم الدستور ورفع نواقص الدستور السابق بالاستعانة بدستور بلجيكا اضافة إلى شيء من الدستور الفرنسي، وبملاحظة قوانين بلاد البلقان (وذلك من ناحية المسائل وأقربيتها إلى زمان تدوين المتمم محل البحث) ».

راجع كتاب (تاريخ مشروطة ايران) كسروي تبريزي، ص170 و224/ قانون أساسي ايران وأصول دموكراسي لمصطفى رحيمي، ص94/ قانون أساسي ومتمم آن، مطبعة مجلس الشورى الوطني. والمصادر كلها فارسية.

هراكليوس (هرقل) الأول (575ـ641م تقريباً) امبراطور الروم الشرقيين.

خسرو الثاني المعروف بخسرو برويز (628م) الملك الساساني.

أرسل نبي الإسلام (ص) في السنة السادسة للهجرة رسلاً إلى حكام البلاد المجأورة، منهم عبد الله بن حذافة السهمي إلى خسرو برويز، ودحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر الروم. ولقد دعاهم الرسول (ص) في رسائله إلى الإسلام والتوحيد. ونص رسالته إلى خسرو برويز كما يلي:ـ

بسم الله الرحمن الرحيم «من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس. سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمداً عبده ورسوله. أدعوك بدعاية الله، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين. أسلم تسلم، فإن أبيت فعليك إثم المجوس».

ونص رسالته (ص) إلى هرقل: «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى. أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين. فإن توليت فانما عليك اثم الأولين، ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون» آل عمران، 94، مكاتيب الرسول، ج1، ص90 و105.

يزيد بن معأوية بن أبي سفيان (25ـ64هـ ق) الخليفة الاموي الثاني.

اعتراض الامام (ره) له جهة أخرى وهي عدم المحافظة على العدالة.

في القوانين الجزائية الإسلامية ثبوت الاحصان من شروط رجم الزاني، ويطلق المحصن أو المحصنة على الرجل أو المرأة البالغين العاقلين المالكين لزوج أو زوجة بالزواج الدائم يكونان في المتنأول.

من جملة آداب معاقبة الخاطئ في قانون الإسلام حضور عدد من المؤمنين أثناء اجراء الحدود.

وقد صرح فقهاء الشيعة بالمحافظة على هذه السنة عند اقامة حدود الزنا والقيادة والقذف. وفتواهم في المورد الأول ناظرة في الآية 2 من سورة النور«وليشهد عذابهما