الموقف الثاني حول قوله تعالى: رَبِّالْعالَمِينَ‏ - تفسیر القرآن الکریم، مفتاح أحسن الخزائن الالهیة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر القرآن الکریم، مفتاح أحسن الخزائن الالهیة - جلد 1

السید مصطفی الخمینی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الموقف الثاني حول قوله تعالى: رَبِّالْعالَمِينَ‏

اللغة و الصرف‏

و هنا مسائل:

المسألة الاولى حول كلمة «ربّ»

ربّ الشي‏ء يربّ ربّا، جمعه و ملكه، والقوم سامهم و كان فوقهم، و النعمة زادها،و الأمر أصلحه و أتمّه، و الدّهن طيّبه وأجاده، و ربّ الصبيّ حتّى أدرك، و رببته-بالكسر- لغة، و ربّب الصبيّ تربيبا وتربّة، ربّاه حتّى أدرك. الربّ من أسمائهتعالى و السيّد و المطاع و المصلح. انتهىما أوردناه من «الأقرب» «1».

و في «تاج العروس» و «القاموس»: الربّ هواللّه عزّ و جلّ، و هو ربّ كلّ شي‏ء أيمالكه، و له الربوبيّة على جميع الخلق لاشريك له، و هو رب الأرباب و مالك الملوك والأملاك. قال أبو منصور: و الربّ يطلق فياللغة على المالك و السيّد و المدبّر والمربّي و المتمّم، و باللام لا يطلق‏
لغير اللّه عزّ و جلّ إلّا بالإضافة ...

(1) أقرب الموارد 1: 381.

/ 457