لطفا منتظر باشید ...
22- شَعيا و حَيقوق عليهما السلام
و لمزيد الاطّلاع راجع : بحار الأنوار : 14 / 161 باب 14 «قصّة شعيا و حيقوق عليهما السلام».شَعيا و حَيقوقُ عليهما السلام
19766- الاحتجاج عن الحَسَنِ بنِ مُحمَّدٍ النَّوفليّ ـ في خَبَرِ احتجاجِ الإمامِ الرِّضا عليه السلام على أصحابِ المَقالاتِ مِنَ النَّصارى و اليَهودِ و غَيرهِم ـ : قالَ [ عليه السلام ]لِلجاثلِيق : يا نَصرانيُّ، كيفَ عِلمُكَ بكِتابِ شعيا ؟ قالَ : أعرِفُهُ حَرفا حَرفا ، قالَ لَهُما [للجاثِليقِ و رأسِ الجالُوتِ] : أ تَعرِفانِ هذا مِن كلامِهِ : «يا قَومِ إنّي رَأيتُ صُورَةَ راكِبِ الحِمارِ لابِسا جَلابِيبَ النُّورِ ، و رَأيتُ راكِبَ البَعيرِ ضَوؤهُ مِثلُ ضَوءِ القَمَرِ» ؟ فقالا : قَد قالَ ذلكَ شعيا . قالَ الرضا عليه السلام قالَ شعيا النَّبيُّ ـ فيما تَقولُ أنتَ و أصحابُكَ في التَّوراةِ ـ : رَأيتُ راكِبَينِ أضاءَ لَهُما الأرضُ أحَدُهُما على حِمارٍ و الآخَرُ على جَمَلٍ ، فمَن راكِبُ الحِمارِ ، و مَن راكِبُ الجَمَلِ ؟ قالَ رأسُ الجالُوتِ : لا أعرِفُهُما ، فخَبِّرْني بِهِما ؟ قالَ عليه السلام : أمّا راكِبُ الحِمارِ فعيسى، و أمّا راكِبُ الجَمَلِ فمحمّدٌ صلى الله عليه و آله ، أ تُنكِرُ هذا مِن التَّوراةِ ؟ قالَ : لا ما اُنكِرُهُ . ثُمّ قالَ الرِّضا عليه السلام : هَل تَعرِفُ حَيقوقَ النَّبيِّ عليه السلام ؟ قالَ : نَعَم ، إنّي بهِ لَعارِفٌ ، قالَ : فإنّهُ قالَ ـ و كِتابُكُم يَنطِقُ بهِ ـ : جاءَ اللّه ُ تعالى بالبَيانِ مِن جَبَلِ فارانَ ، و امتَلَأتِ السَّماواتُ مِن تَسبيحِ أحمَدَ و اُمَّتِهِ ، يَحمِلُ خَيلَهُ في البَحرِ كما يَحمِلُ في البَرِّ ، يأتِينا بكِتابٍ جَديدٍ بَعد خَرابِ بَيتِ المَقدِسِ ـ يَعني بالكِتابِ القرآنَ ـ أ تَعرِفُ هذا و تُؤمِنُ بهِ ؟ قالَ رأسُ الجالُوتِ : قَد قالَ ذلكَ حَيقوقُ النَّبيُّ عليه السلام و لا نُنكِرُ قَولَهُ .(1)
شعيا و حيقوق عليهما السلام
19766- الاحتجاج ـ به نقل از حسن بن محمّد نوفلى ـ در گزارش احتجاج امام رضا عليه السلام بر صاحبان اديان از نصارى و يهود و غير آنها ـ : حضرت خطاب به جاثليق فرمود : اى مرد نصرانى! از كتاب شعيا چقدر مى دانى؟عرض كرد : كلمه به كلمه آن را مى دانم. حضرت به آن دو ـ جاثليق و رأس الجالوت ـ فرمود : آيا با اين سخن او آشنا هستيد : «اى قوم! من چهره آن الاغ سوار را ديدم كه جامه هاى نور پوشيده بود، و ديدم آن شتر سوار را كه نورش مانند نور ماه بود؟
هر دو گفتند : اين مطلب را شعيا گفته است و نيز حضرت فرمود.... شعياى نبى، همچنان كه تو و يارانت معتقديد، در تورات گفته است : دو سوار ديدم كه زمين براى آنان روشن شد، يكى بر الاغى سوار بود و ديگرى بر ماده شترى. آن الاغ سوار كيست و آن شتر سوار چه كسى است؟
رأس الجالوت عرض كرد : نمى دانم، شما مرا از آن دو آگاه كن. حضرت فرمود :
آن الاغ سوار عيسى است و آن شتر سوار محمّد صلى الله عليه و آله . آيا اين سخن تورات را انكار مى كنى؟
عرض كرد : نه، انكارش نمى كنم.
امام رضا عليه السلام سپس فرمود : آيا حيقوق نبى را مى شناسى؟
عرض كرد : آرى، او را كاملاً مى شناسم. حضرت فرمود : او گفته است ـ و كتابتان گوياى آن است ـ : خداوند متعال از كوه فاران بيان را آورد و آسمان ها از ستايش احمد و امّت او پر گشت و او سواران خود را به دريا مى برد، همچنان كه به خشكى مى برد. او بعد از ويرانى بيت المقدس كتابى جديد ـ مقصودش از كتاب، قرآن است ـ براى ما مى آورد. [اى رأس الجالوت!]
آيا اين كلمات را مى دانى و به آن ايمان دارى؟
رأس الجالوت عرض كرد : اين ها را حيقوق نبى گفته است و ما گفته او را انكار نمى كنيم.
1-الاحتجاج : 2/411 ـ 415/307 .
