لطفا منتظر باشید ...
قطع طواف
121 رها كردن طواف واجب بدون عذر مكروه است،(2) بلكه احتياط مستحب آن است كه رها نكند. (م615)122 رها كردن طواف مستحبى اشكال ندارد. (م615)
[1ـ آية الله تبريزى: بنا بر احتياء طوافش باطل است.
2ـ آية الله صافى: قطع طواف واجب بدون عذر جايز نيست.
آية الله مكارم، آية الله بهجت: بنا بر احتياط واجب قطع نكند.
آية الله سيستانى: قطع طواف جايز است، مطلقاً.
]
*123 كسى كه طواف واجب را بدون عذر قطع كند، اگر:
* هنوز موالات از بين نرفته است ر برگردد و طواف را تمام كند.
* موالات از بين رفته است:
1ـ قبل ازتكميل دورچهارم(1) قطع كرده استرباطل است.
2ـ پس از تكميل دور چهارم قطع كرده است ر بنا بر احتياط واجب بايد طواف را تمام كند و دوباره انجام دهد.(2)(م616 و 617)
124 اگرانسان مشغول نماز است و وقت نماز واجب تنگ شود، واجب است طواف را رها كند و نماز بخواند. پس اگر بعد ازدور چهارم رها كرده، از همانجا طواف را تمام كند و صحيح است(3)ولى اگر قبل از اتمام دور چهارم بوده، طواف را از سربگيرد و دوباره
[1ـ آية الله تبريزى: قبل از نصف طواف (5/3دور) در اين فرضوفرض بعدى.
آية الله بهجت: هرچند پس از شوط چهارم قطع كرده باشد، بايد طواف را دوباره انجام دهد.
2ـ آية الله مكارم: تمام كردن آن طواف لازم نيست، بلكه بايد دوباره انجام دهد.
آية الله فاضل: احتياط مستحب است.
3ـ آية الله خامنه اى: اگر قطع طواف بعد از نصف طواف باشد (5/3 شوط) بقيه را انجام دهد و صحيح است و اگر قبل از آن بوده و مدت زمان طولانى بين قطع و اتمام طواف فاصله شود، بنا بر احتياء طواف را اعاده كند، ولى اگر فاصله زياد نشده، بقيه طواف را بجا آورد و صحيح است، هرچند احتياط مستحب است كه پس از اتمام، دوباره انجام دهد.
]
انجام دهد.(1) (م620)
125 براى رسيدن به نماز جماعت يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب، مستحب است طواف را قطع كند و از هر جا قطع كرد از همانجا بعد از نماز ادامه دهد،(2) و صحيح است، هر چند احتياط مستحب است به دستورى كه در مسأله قبل گفته شد عمل كند.
(م621)
