رديف كار حرامكفّاره - م‍ن‍اس‍ک‌ ح‍ج‌ وی‍ژه‌ ب‍ان‍وان‌ م‍طاب‍ق‌ ب‍ا ف‍ت‍اوای‌ ام‍ام‌ خ‍م‍ی‍ن‍ی‌ ب‍ا ح‍واش‍ی‌ م‍راج‍ع‌ ت‍ق‍ل‍ی‍د نسخه متنی

رديف كار حرامكفّاره

1جماع (آميزش)يك شتر(باتفصيلى كه دركتب فقهى آمده است)

2استعمال بوى خوشيك گوسفند(به احتياط واجب)

3گرفتن تمام ناخنهاى دست هايك گوسفند

4گرفتن تمام ناخنهاى پاهايك گوسفند

5گرفتن كمتر از ده ناخنبراى هر كدام يك مدّ طعام

6كندن درخت بزرگ حرم(23)يك گاو (به احتياط واجب)

7كندن درخت كوچك حرميك گوسفند(به احتياط واجب)

8كندن قسمتى از يك درختقيمت آن

9قسم راست، سه مرتبه و بيشتريك گوسفند

10قسم دروغ، يك مرتبهيك گوسفند

قسم دروغ، دو مرتبهيك گاو(24)

قسم دروغ، سه مرتبهيك شتر

11كندن دندان(25)يك گوسفند(به احتياط واجب)

12زدودن موى زير هر دو بغليك گوسفند

13زدودن موى زير يك بغليك گوسفند(بنابراحتياط واجب)

14زدودن موى سريك گوسفند (بنابر احتياط واجب)

201 اگر از روى فراموشى، برخى از محرمات احرام را انجام دهد، كفّاره بر او واجب نيست مگر صيد كه در هر صورت كفّاره دارد.(26) (م323)

محرّمات بدون كفّاره

202 كارهايى كه در حال احرام، حرام است ولى كفّاره ندارد بدين شرح است:

1ـ سرمه كشيدن با چيزى كه بوى خوش ندارد.(27)

2ـ نگاه كردن در آينه.(28)

3ـ فسوق.

4ـ جدال، قسم راست كمتر از سه مرتبه.

5ـ انگشتر به دست كردن براى زينت.

6ـ حنا بستن.

7ـ پوشيدن زيور.

8ـ روغن ماليدن به بدن، اگر بوى خوش نداشته باشد.(29)

9ـ پوشاندن صورت.(30)

10ـ بيرون آوردن خون از بدن.(31)

11ـ قطع گياه حرم.

203 شرايطى كه براى قربانى حج لازم است(32) در حيوانى كه به عنوان كفاره ذبح مى شود شرط نيست، بنابراين، حيوان لاغر يا ناقص هم اشكال ندارد. (م1327)

204 كفاره دهنده نمى تواند از گوشت حيوانى كه به عنوان كفاره ذبح مى كند بخورد(33) ولى از قربانى حج و قربانىِ مستحبى اشكال ندارد. (م1328)

205 كفارات محرمات احرام بايد به فقرا و مساكين داده شود.(34) (م1329)

احكام مُحرّمات احرام

* استعمال عطريّات

206 استفاده از انواع عطرها; مانند مشك، عود، عنبر(35) در حال احرام جايز نيست. (پنجم از محرمات احرام)

207 عطرزدن به بدن يا لباس و پوشيدن لباسى كه بوى عطر مى دهد، هرچند قبلا به آن عطر زده باشند، جايز نيست. (م335)

208 بوييدن گلها و سبزى هاى خوشبو، نيز حرام است.(36) (م338)

209 خوردن غذايى كه در آن چيزى است كه بوى خوش مى دهد، مثل زعفران، جايز نيست. (م336)

210 بنا بر احتياط مستحب، مُحرم بايد از دارچين، زنجبيل، هل و مانند اينها نيز پرهيز كند.(37) (م339)

211 خوردن و بوييدن ميوه هاى خوشبو; مانند «سيب» و «بِه» اشكال ندارد، هر چند احتياط مستحب(38) است كه آنها را نبويد. (م340)

212 اگر مُحرم ناچار شود، لباسى را كه بوى خوش مى دهد بپوشد، يا غذاى خوشبو را بخورد، بايد بينى خود را بگيرد كه بوى خوش به آن نرسد. (م337)

213 در حال احرام، گرفتن بينى از بوى بد حرام است(39) ولى تند رفتن و فرار كردن از آن اشكال ندارد. (م341)

214 خريد و فروش عطريات در حال احرام اشكال ندارد ولى نبايد آنها را براى امتحان ببويد يا استفاده كند. (م342)

215 استفاده از صابون و شامپوهاى خوشبو در حال احرام جايز نيست(40). (م496)

* نگاه در آينه

216 يكى از محرمات احرام، نگاه كردن در آينه است به قصد آرايش و زينت كردن. و احتياط واجب آن است كه بدون قصد(41)زينت هم به آينه نگاه نكند. (هشتم از محرمات احرام و م368)

217 نگاه كردن به اجسامِ صافِ صيقل داده شده و آب زلال كه تصوير در آن پيداست اشكال ندارد.(42) (م364)

218 عينك زدن در حال احرام اگر زينت نباشد(43) اشكال ندارد. (م365)

219 اگر محرم در اتاقى كه ساكن است آينه باشد و بداند كه گاهى چشم او سهواً به آينه مى افتد اشكال ندارد ولى احتياط مستحب است كه آن را بردارد يا چيزى روى آن بيندازد. (م367)

220 در نگاه به آينه فرقى نيست كه تصوير خود را ببيند يا نبيند.(44) (س497)

221 در حال احرام تصويربردارى با دوربين عكاسى يا فيلم بردارى، اشكال ندارد. (س498)

* انگشتر به دست كردن و پوشيدن زيور براى زينت

222 اگر براى استحباب انگشتر به دست كند اشكال ندارد.(45) (سيزدهم از محرمات احرام)

223 اگر انگشتر را، نه براى استحباب و نه براى زينت به دست كند; مثلا خاصيت طبّى داشته باشد، اشكال ندارد. (م387)

224 اگر چيزى بپوشد، كه زيور به حساب آيد، هرچند به قصد زينت و خودآرايى نداشته باشد، حرام است.(46) (م391)

225 انگشتر و زيورهايى كه قبلا مى پوشيده، لازم نيست،(47)براى احرام از تن بيرون آورد. (م392)

226 زيورهايى كه قبلا مى پوشيده، هرچند براى احرام لازم نيست از تن بيرون آورد ولى نبايد به مرد نشان دهد، حتّى به شوهر خودش.(48) (م393)

* حنا بستن

227 درحال احرام حنابستن، چه به قصد زينت و خودآرايى باشد وچه بدين قصد نباشد ولى زينت به حساب آيد، حرام است.(49) (م388)

*228 اگر قبل از احرام حنا ببندد، چه به قصد زينت و آرايش باشد، چه بدون چنين قصدى و چه اثرش تا وقت احرام باقى بماند يا نماند، اشكال ندارد(50) ولى احتياط خوب است. (م389)

* روغن ماليدن به بدن

229 در حال احرام، ماليدن روغن به بدن; مثلا كِرِم زدن، هرچند بوى خوشى نداشته باشد، حرام است. (م395)

230 روغنى كه بوى خوش دارد(51)، اگر اثر آن تا وقت احرام باقى مى ماند، قبل از احرام نيز نبايد استعمال كند. (م396)

231 در حال احرام، خوردن روغن اگر بوى خوش نداشته باشد، اشكال ندارد. (م398)

232 در حال ناچارى و نياز; مثلا براى مداوا استفاده از روغن اشكال ندارد. (م397)

* زدودن مو از بدن

233 در حال احرام زدودن مو از بدن حرام است و فرقى بين اين موارد نيست:

ـ كم باشد يا زياد.

ـ از بدن خودش يا از بدن ديگرى.

ـ چيدن باشد يا تراشيدن يا كندن.

ـ از موى سر باشد يا جاى ديگر بدن.

(شانزدهم از محرمات احرام و مسأله 401 و 404)

234 اگر هنگام وضو يا غسل، بدون قصد، مويى كنده شود اشكال ندارد. (م403)

235 زدودن مو در حال ناچارى اشكال ندارد،(52) مثل موى چشم اگر اذيت مى كند. (م402)