4 ـ مبانى روان شناختى جنگ روانى - جنگ روانی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جنگ روانی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بين المللى مؤ ثر افتاده است .

ج ـ گفتن حقيقت : اين جمله كه (حقيقت پيروز است ) به معناى آن نيست كه تبليغاتچى ، در همه جا و بـه هـمـه كـس ، حقيقت را به طور كامل بگويد، بلكه فن انجام جنگ روانى به ايجاد تدريجى حالت پذيرش ‍ در مخاطب بستگى دارد، از اين رو حقيقت مهم ترين جزء برنامه است .

د ـ داشتن شرايط لازم براى پذيرش پيام توسط مخاطب در عمليات روانى كه عبارتند از:

(1) پـيـام ارسـالى بـايـد جذاب باشد به نحوى كه بتواند به راحتى مؤ ثر و مورد پذيرش واقـع شـود؛ زيـرا تـبـليغات پيشرفته دشمن مانع از رسيدن پيام معمولى مى گردد و نيروهاى زيادى در اين زمينه در رسيدن پيام ايجاد اختلال مى كنند.

(2) پيام ارسالى بايستى قابل درك و به عبارتى با زبان مخاطب سازگارى داشته باشد. و از استفاده كردن پيام هاى خارج از درك مخاطب اجتناب نمود.

(3) پيام ارسالى نبايد عقايد و عواطف مخاطب را تحت تاخت و تاز قرار دهد؛ زيرا در اين صورت پذيرش پيام به سختى انجام خواهد گرفت .

(4) لازم است پيام ، احساسات روانى مخاطب را تحريك كند.

(5) پيام ارسالى در عمليات روانى بايد درصدد پاسخگويى به نيازهاى مخاطب برآيد؛ زيرا نـظـام ارزشـى و فـرهـنـگـى و اعـتـقـادى دشـمـن ، مـمـكـن اسـت رفـتـار افـراد خـود را كـنـتـرل كـنـد؛ لذا ارزش هاى فرهنگى و باورهاى دينى ، نقش مهمى در نحوه پاسخگويى او به پيام ارسالى دارد.

4 ـ مبانى روان شناختى جنگ روانى

روان شـنـاختى همواره به عنوان يكى از مؤ ثرترين ابزارهاى جنگ روانى و يكى از فاكتورهاى موفقيت در جذب مخاطب ، مورد توجه مجريان جنگ روانى بوده است . مجرى جنگ روانى بايد مخاطب خـود را از لحـاظ روانـى بـشـنـاسـد و روحـيات او را بداند و گرايش ها و حساسيت هاى گروهى ، سـنـّى و اجـتـمـاعـى را بـه دقـت مـورد بررسى قرار بدهد. روان شناسى فردى و روان شناسى اجـتماعى امروزه در تاءثير كاربرى جنگ روانى نقش تعيين كننده داشته و دولت ها و سازمان هاى اجـراكـنـنـده جنگ روانى قبل از تبليغات ، مباحث و قلمرو اين دو حوزه علمى ـ روانى را بررسى مى كـنـنـد و بـه صـحـنـه جـنگ روانى وارد مى شوند و از متخصصان اين رشته علمى مدد مى جويند و تبليغات و جنگ روانى را براساس اصول روان شناسى فردى و اجتماعى پايه ريزى مى كنند.

انـتـخـاب عـنـوان ، سـوژه ، ابـزار، شـيـوه ، شـعر، قصه ، داستان ، آهنگ ، موسيقى و... و يا حتى انـتـخـاب نـوع رنـگ هـاى تـابـلوهـاى تـبـليـغـاتـى بـراسـاس اصول روان شناسى انجام مى گيرد.

1 - 4 ـ رفتار انسانى

دانشمندان رفتارهاى انسانى را به دو دسته تقسيم مى كنند:

1 ـ غريزى

2 ـ اكتسابى از رفـتارهاى غريزى در روان شناسى عمومى و از رفتارهاى اكتسابى در روان شناسى اجتماعى بحث مى شود.

تعريفى كه روان شناسان اجتماعى از رفتارهاى اكتسابى كرده اند عبارت است از: (مطالعه فعاليت هاى فردى كه از افراد ديگر متاءثر شده است .)(45) تاءثيرات مى تواند به صورت مثبت يا منفى باشد؛ اگر اجتماع سالم باشد و فضاى انديشه ها، از منطق و عقل و اخلاق متاءثر گردد، فرد در چنين جامعه اى از محيط پيرامون خود، تاءثير مثبت مى پذيرد ولى اگر فضاى اجتماعى آلوده به جهل ، فساد، تعصب ، تقليدهاى زيانبار و ساير آفـت هـاى فـكـرى و عـقـيـدتـى بـاشـد، طبيعى است كه فرد از چنين فضايى تاءثير منفى خواهد پـذيـرفـت ؛ بـه عـنـوان مـثـال ، چـون مـحـيـط مـكـه در صـدر اسـلام ، مـحـيـط كـفـر و جـهـل و بـيسوادى و بت پرستى و... بود، اصولا جنگ هاى روانى عليه پيامبر(ص ) در اين راستا طرح ريزى مى شد.

از آنـچـه گـذشـت ، مـيـزان كـارآيـى و تـاءثـيـر اسـتـفـاده از اصـول روان شـنـاسـى فـردى و اجـتـمـاعـى در جـنـگ روانـى ، مـشـخـص شـد. بـه كـار بـردن اصـول روان شـنـاسى در جنگ هاى روانى چه در زمان صدر اسلام و چه در جامعه كنونى ، همواره مـورد تـوجـه بـرنـامـه ريـزان جـنـگ روانـى بـوده

/ 173