اثـربـخـشـى يـك انـگـيـزه و مـؤ ثـر واقـع شـدن يـك مـحـور تـبـليـغـاتـى ، زمـانـى حـاصـل مـى شـود كـه آن مـحـور تبليغاتى به صورت ناگهانى و ضربتى براى گروه هدف بيان نگردد، بلكه به صورت مستمر و گام به گام ارائه شود و همچنين تغيير استراتژيكى در رونـد تـبـليـغـات داده نشود و (تبليغات ) بايد همچون جنگ در اولويت و در راءس امور قرار گيرد.(184)
2 ـ شايعه
امـروزه (شـايـعـه ) بـه عنوان يكى از شيوه هاى مهم جنگ روانى مطرح است و پديده اى است كه بـراسـاس شـنـيـده هـا و زمـيـنـه هـاى قـبـلى افـكـار عـمـومـى شـكـل مـى گـيـرد. شـايـعه يا از يك خبر ناشى مى شود و يا بر پايه هياهويى بى اساس به وجـود مـى آيـد. بـه كـمـك شـايـعـه مـى تـوان تـمـايـلات و اميال ذهنى يك طبقه و قشر اجتماعى را به صورت واقعيتى عينى متجلى ساخت .امـپـريـاليـسـم جهانى ، در كشورهايى كه بر اثر انقلاب هاى رهايى بخش ، پايگاه سياسى و اجـتـمـاعـى و اقـتـصـادى خـود را از دست مى دهد، با توسل به امكانات تبليغى و فرهنگى كه در اختيار دارد از شايعه به عنوان حربه روانى ـ سياسى بهره بردارى مى كند.شايعه در ارتباط با مسائل روز و به طور مبهم مطرح مى شود و به نسبت اهميت و ابهامى كه در زنـدگـى اجـتـمـاعـى دارد، بـر سـر زبـان هـا مـى افـتـد. در ايـنـجـا لازم اسـت قبل از شروع به مباحث مربوط به شايعه تعريفى از آن را ارائه دهيم .مـعـنـاى لغـوى شـايـعـه : شـايـعـه از (شـَيـَعَ) كـه واژه عـربـى بـه مـعـنـاى رواج يـافـتـن (185) و مـنـتـشـر شـدن اخذ شده و كلمات شيوع و شايعه به معناى انتشار و بيان خبر است .تعريف اصطلاحى شايعه : لغت نامه دهخدا شايعه را به شرح زير تعريف نموده است :(شايعه خبرى است كه فاش شود ولى صحت و نادرستى آن معلوم نباشد و يا به عبارت ديگر شـايـعـه در تـداول امـروزى خـبـرهـاى بى اصل و نادرست است كه در ميان مردم بر سر زبان ها باشد.) رابرت ناپ (186) شايعه را (انتقال دهان به دهان حكايت ها و اخبار غيرموثق مى داند. ايـن حـكـايـت ها ابتدايى ترين نوع اخبار است و به همان اندازه كه ابتدايى است ناقص و نادقيق نيز هست .)(187) برخى از كارشناسان تبليغات ، شايعه را چنين تعريف مى نمايند:(شـايـعـه عـبـارت اسـت از انـتقال پيام خبرى از طريق شفاهى (چهره به چهره ) كه در اندك زمان مـحـدود مـى تواند در سطح وسيعى از جامعه انتشار يابد بدون آن كه منبع آن شناخته شود و يا معلوم گردد از كجا سرچشمه گرفته است .)(188) از نـظـر مـذهـبـى ، شـايـعـه مـعـمـولا مـجـمـوعه اى است از غيبت ، بهتان ، استهزاء و گاه دشنام كه بـراسـاس نـص صـريح احكام اسلامى ، تصديق هريك از موارد فوق يا سكوت و عدم مقابله با شـايـعـه در حـقـيـقـت جـرم و تـعـاون بـا مـجـرم اوليـه و از گـنـاهـان كـبـيـره مـحـسـوب مـى شود.(189) بـنـابـرايـن ، مى توان شايعه را به عنوان يك گزارش يا خبر تاءييد نشده درباره حادثه يا واقعه دانست كه اساسا انتقال آن از طريق دهان به دهان صورت مى گيرد ولى ممكن است قسمت يا بـخـشـى از شـايـعـه صـحـت داشـتـه بـاشـد يـا اصـلا صـحـت نـداشـتـه يـا مـنـبـعـى آن را جعل نموده باشد. اين وضع به ويژه هنگامى كه حادثه داراى جزئيات بسيار باشد صادق است .مـفهوم شايعه در قرآن : قرآن مجيد از شايعه با لغت (اَلْاِرج اف ) نام برده و شايعه پراكنان را بـه نـام (مـُرجـِفـون ) مـى خـوانـد. اِرج اف از ريشه رَجْف به معنى لرزيدن است و آن دروغ پـراكـنـى و
لطفا منتظر باشید ...
