منابع - روش حدیثی علامه شرف الدین در المراجعات نسخه متنی

منابع

* شرف الدين الموسوي, عبدالحسين المراجعات؛ تحقيق حسين الراضي, بيروت, بي نا, 1402 هـ .

1. ابن حنبل الشيباني, احمد؛ مسند الامام احمد بن حنبل؛ مصر, مؤسسة

2. ابن سعد, محمد؛ الطبقات الکبري؛ بيروت, دار صادر, بي تا.

3. ابن الصلاح, عثمان بن عبدالرحمان؛ مقدمة ابن الصلاح؛ مکتبة الفارابي, 1984 م.

4. ابوريه, محمود؛ اضواء علي السنة المحمدية؛ قم, مؤسسه انصاريان, 1416 ق.

5. ابو عوانة الاسفرايني, يعقوب بن اسحق؛ مسند ابي عوانة, بيروت, دارالمعرفه, 1998 م.

6. ابو نعيم الاصفهاني, احمد بن عبدالله, المسند المستخرج علي صحيح الامام مسلم؛ بيروت, دارالکتب العلميه, 1996.

7. الاميني, عبدالحسين؛ الغدير في الکتاب و السنة و الادب؛ تهران, دارالکتب الاسلاميه, 1366 ش.

8. البخاري, محمد بن اسمعيل؛ صحيح البخاري؛ بيروت, دارالکثير اليمامة, 1407 ق.

9. البيهقي, احمد بن الحسين؛ سنن البيهقي الکبري, مکة المکرمه, مکتبة دارالباز, 1994 م.

10. الحاکم نيسابوري, محمد بن عبدالله؛ المستدرک علي الصحيحين؛ بيروت, داراکتب العلمية, 1411 ق.

11. الزرکلي, خير الدين؛ الاعلام؛ بيروت, دارالعلم للملايين 1999 م.

12. الشوکاني, محمد بن علي؛ نيل الاوطار شرح منتقي الاخبار من احاديث سيد الاخيار, بيروت, دارالجميل, 1973.

13. الصنعاني, عبدالرزاق بن همام؛ مصنف عبدالرزاق؛ بيروت, المکتب الاسلامي, 1403 ق.

14. العسقلاني, احمد بن علي, کتاب تهذيب التهذيب؛ بيروت, دارالفکر, 1404 ق.

15. القنوجي, صديق بن حسن؛ ابجد العلوم؛ بيروت, دارالکتب العلمية, 1978م.

16. محمد ابوزهر, محمد؛ الحديث و المحدثون؛ بيروت, دارالکتاب العربي, 1404 ق.

17. المظفر, محمد رضا؛ اصول الفقه؛ بي جا, نشر دانش اسلامي, 1405 ق.

18. -,-؛ المنطق؛ بيروت, دارالتعارف للمطبوعات, 1402 ق.

19. موسوي بجنوردي, کاظم؛ دايرة المعارف بزرگ اسلامي؛ تهران, مرکز دايرة المعارف بزرگ اسلامي, 1369 ش.

20. النووي, يحيي بن شرف؛ التقريب في فن اصول الحديث (چاپ شده با صحيح ابي عبدالله البخاري)؛ بيروت داراحياء التراث العربي, 1981م.

21. النيشابوري, مسلم بن الحجاج؛ صحيح مسلم بشرح النووي؛ بيروت, دارالکتاب العربي, 1407 م.

1. مرحوم شرف الدين خود در پاورقي 1 ص 284 از روايت «من حفظ علي امتي اربعين حديثاً...» و طرق آن سخن گفته اند.

2. اضواء علي السنة المحمدية, ص 310.

3. مقدمة ابن الصلاح, ص 11.

4. اضواء علي السنة المحمدية, ص 319.

5. حاکم نيشابوري از اين شرط چنين ياد مي کند: هوان يروي الحديث عن النبي (ص) الصحابي المشهور و له راويان ثقتان ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابي و له راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين حافظ متقن و له رواة ثقات من الطبقة الرابعه ثم يکون شيخ البخاري او مسلم حافظاً مشهوراً بالعدالة في روايته (الحديث و المحدثون, ص 384)

6. مقدمة ابن الصلاح, ص 17.

7. صحيح مسلم بشرح النووي, ج 15, ص 180.

8. بقره/ 207.

9. بنگريد به صص 188و 192 در خصوص «حديث الدار», ص 196 در خصوص روايت ابن عباس در فضائل علي (ع), ص 384 در خصوص رواياتي که مبين ولايت علي (ع) و اهل بيت (ع) مي باشد.

10. نووي در التقريب مي گويد: اول مصنف في الصحيح المجرد صحيح البخاري (التقريب ص 3)

11. اضواء علي السنة المحمديه, ص 327.

12. صحيح البخاري, ج 1, ص 236؛ ج 2, ص 914؛ ج 4, ص 1614؛ ج 5, ص 2160, صحيح مسلم بشرح النووي, ج 4, صص 139 ـ 138؛ المسند المستخرج علي صحيح الامام مسلم, ج 2, ص 41؛ مسند ابي عوانه ج 1, ص 443؛ سنن البيهقي الکبري, ج 1, ص 30؛ المستدرک, ج 3, ص 58.

13. مصنف عبدالرزاق, ج 5, ص 430؛ الطبقات, ج 2, ص 232؛ مسند الامام احمد بن حنبل, ج 6, ص 238, صحيح مسلم بشرح النووي, ج 4, ص 138.

14. ر. ک: اضواء علي السنه المحمديه, ص 228.

15. ابو حاتم وي را صالح دانسته و با عبارت «لاباس به» از او ياد کرده است (ر. ک: تهذيب التهذيب ج 12, ص 49).

16. همان.

17. براي نمونه بنگريد به ص 207 پاورقي 1.

18. با استناد به آيات 2 / نجم, 40/ حاقه, 19/ تکوير و 7/ حشر.

19. احمد بن طيفور ـ ابي طاهر ـ م/ 280 ق از مورخان و اديبان قرن سوم هجري است که نزديک به پنجاه کتاب دارد. جلد ششم تاريخ بغداد وي به طبع رسيده است. الاعلام, ج 1, ص 141.

20. صحيح مسلم بشرح النووي, ج 15, ص 174.

شيخ محمد جعفر کتاني اين حديث را ضمن احاديث متواتر کتاب خويش آورده است. راويان آن را بيش از بيست نفر دانسته است, ابن عساکر طرق آن را در جزئي گرد آورده است. ر. ک نظم المتناثر من الحديث المتواتر, کتاب المناقب. روايت شماره 233.

21. اين بيان از اين رو است که در روايات آمده است سخن پيامبر (ص) به علي (ع) در جريان تبوک به دليل ناخرسندي علي (ع) از نرفتن به جنگ و باقي ماندن در مدينه به همراه زنان و کودکان بوده است. بنگريد به صحيح مسلم, بشرح النووي, ج 15, صص 176 ـ 175.

22. نيل الاوطار, ج 2, ص 29.

23. تاج العروس في شرح القاموس , تأليف مرتضي زبيدي م/ 1205 ق از مفصل ترين و سود مندترين کتاب هاي لغت مي باشد ر. ک: ابجد العلوم, ج 2, ص 475, الاعلام ج 7, ص 70.

24. همان ص 21.

25. کل من ولي امر احد فهو وليه.

26. ر. ک اصول الفقه, ص 59.

27. ر. ک المنطق ج 1, ص 35.

28. ر. ک المراجعات, ص 257 و پاورقي 1, همان صفحه.

29. درباره دلالت التزامي و تقسيم لازم به بين و غير بين و تقسيم بين به بين بمعني الاخص و بين بمعني الاعم ر. ک المنطق ج 1, صص 36, 83.

30. علي بن ابراهيم, معروف به نورالدين حلبي م/ 1044 ق از ادباء و مورخان قرن يازده هجري است. وي داراي تأليفات بسياري است که معروف ترين آنها کتا ب انسان العيون في سيرة الامين المامون که به السيرة الحلبية شناخته شده است, مي باشد. ر. ک: الاعلام, ج 4, ص 251.

31. و نيز ر. ک به المراجعات, ص 279, پاورقي 1.

32. بنا به بيان علامه اميني پيامبر (ص) هيچ گاه درخواست رساندن آنچه همه مي دانند يعني دوستي و ياري بين مسلمانان, نمي کنند (الغدير ج 1, ص 376).

33. علامه اميني در بيان اين قرينه مي نويسد: آوردن ولايت در سياق شهادت به توحيد و رسالت, مي رساند که مراد از مولويت, امامت است. همان, ج 1, ص 374.

34. و نيز بنگريد به المراجعات ص 260, پاورقي 4, ص 223, پاورقي 2 در خصوص حديثي از بريدة.

35. علامه اميني اين قرائن را با قرائن ديگري در جلد نخست الغدير به تفصيل مورد بحث و استفاده قرار داده است. ر. ک الغدير, ج 1, صص 382 ـ 370.

36. درباره اين کتاب و نسخه هاي خطي آن و نيز انتساب آن به صدوق بنگريد به:

دايرة المعارف بزرگ اسلامي, ج 3, ص 66, مقاله هاي پاکتچي.