كارنماى مشترك خواص بد و بد عملكرد - عوام و خواص از دیدگاه قرآن نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عوام و خواص از دیدگاه قرآن - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

به اهداف شومش برسد.

بـنـابر روايتى از امام صادق (ع )وقتى حضرت موسى به دربار فرعون رفت و معجزه عصا را ارائه كـرد، فرعون تصميم گرفت موسى (ع )را تصديق كند ولى هامان پا پيش ‍ نهاد و گفت : (بـَيـْنـا اَنـْتَ اِلهٌ تـُعْبَدُ اِذْ اَنْتَ تابِعٌ لِعَبْدٍ)؛ در حالى كه تو خدايى هستى كه پرستش مى شوى ، آيا تابع بنده اى مى گردى ؟ آنگاه درباريان فرعون جمع شدند و موسى را ساحر خواندند و ساحران را براى مبارزه با وى جـمـع كـردند.

با ايمان آوردن بنى اسرائيل به موسى (ع )هامان فرعون را وسوسه كرد تا مؤ مـنـان به موسى را زندانى كند.

در آن سال طوفان شديدى خانه هاى درباريان فرعون را به ويـرانـى كـشـيـد تا آنجا كه فرعون دست به دامن موسى شد و از او تقاضاهاى دعا براى رفع طـوفـان كـرد. وقتى با دعاى موسى (ع )طوفان برطرف شد، فرعون خواست بنا به وعده اش ايـمـان آورد و بـنـى اسـرائيل را از زندان آزاد كند ولى باز هم وسوسه هاى هامان نگذاشت و همين طـور بـعـد از رفع هر كدام از عذاب هاى هجوم ملخ ، هجوم ساس (كنه )، قورباغه ، وقوع خون و بـرف ، فـرعـون مـى خـواسـت بـه وعـده اش عـمـل كـنـد ولى وسـوسـه هـاى هـامـان نـمـى گذاشت .^193

كارنماى مشترك خواص بد و بد عملكرد

مـوارد اول بـيـشـتـر در كـارنـمـامـه خـواص جـبـهـه حـق كـه بـد عـمـل كـرده اند، ثبت شده و موارد دوم بيشتر در كارنامه خواص جبهه كفر و ظلم و اما موارد زير در كارنامه هر دو گروه ثبت شده است :

1 ـ جعل

تـاريـخ پـر اسـت از جـعـليـات خـواص اهـل كـتـاب و خـواص جبهه حق كه منحرف شده اند. داستان جعل حديث در اسلام سرگذشت اسفبارى است كه مشابه آن در امت هاى سابق نيز وجود داشته است .

(فـَوَيْلٌ لِلَّذينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِاَيْديهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِاللّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَليلاً)^194 واى بـر كـسـانـى كـه كـتابى به دست خود مى نويسند سپس مى گويند اين از جانب خدا است تا بدان بهاى ناچيزى بدست آورند.

2 ـ تحريف

تحريف كلام خدا و تحريف كلام پيامبران و رهبران نيز سابقه اى بس طولانى در كارنامه خواص بد دارد.

(مِنَ الَّذينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ)^195 برخى از يهوديان ، كلام خدا را تحريف و جا به جا مى كنند. (تا مقصود واقعى معلوم نگردد).

علامه طباطبايى در بيان تحريف مى فرمايد:

تـحـريـف ايـن اسـت كـه الفاظ را جا به جا و مقدم و مؤ خر يا كم و زياد كنندتا معناى جمله عوض گردد (تحريف لفظى ) يا اينكه كلام را بر غير معنا و مقصود واقعى اش تفسير كنيم . (تحريف معنوى ).^196 تـحريف لفظى و معنوى متاءسفانه در كارنامه خواص بد بسيار به چشم مى خورد و خواص بد جامعه اسلامى نيز در اين زمينه كارنامه سياهى دارند. تحريف معناى صبر و انتظار فرج نمونه تحريف معنوى در جامعه اسلامى است .

3 ـ كتمان

از بـدتـريـن عـمـلكـردهاى خواص ، كتمان حق است . كتمان حقايقى كه مى دانسته اند و بيان آن ها سـرنـوشت جامعه را تغيير مى داده است ، تاريخ پر است از صحنه هايى كه در آن خواص وظيفه بـيـان گـرى خـويـش را انـجـام نـداده ، كـسـب مـنـافـع مـادى ، حـفـظ مـقـام ، مـوقـعـيـت ، جـان ، مال و آبروى خود در ميان مردم را بر بيان واقعيت ترجيح داده اند. بنا بر بيان قرآن ، كتمان حق و بيان نكردن و شهادت بدان ندادن بزرگ ترين ظلم و گناه است .

(وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللّهِ)^197 كيست ستمكارتر از آن كه شهادتى از خدا را در نزد خويش پوشيده دارد؟ (وَ اِذْ اَخَذَ اللّهُ ميثاقَ الَّذينَ اُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنّاسِ وَ لا

/ 47