نگاهی به زندگانی سیاسی امام جواد (علیه السلام) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نگاهی به زندگانی سیاسی امام جواد (علیه السلام) - نسخه متنی

جعفر مرتضی عاملی؛ مترجم: سید محمد حسینی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مقابل ائمه عليهم السلام ، بعد عقيدتى از بعد سياسى جدا نيست بلكه اين دو بعد همواره توام و قرين بوده ، و بريكديگر اثر مى داشته اند .

از اين رو ما ناچاريم در اين مبحث مساله امامت را مطرح نماييم چرا كه اين مساله محور ومدار موضع گيرى ائمه عليهم السلام و موضع گيرى ديگران در مقابل ايشان بوده است به گونه اى كه مساله امامت در بطن مواضع متقابل ائمه عليهم السلام و حكام جا داشته است .

و بالاخره :

توصيه مى كنم براى شناختن شرائط ويژه مقطع زمانى حيات امام جواد عليه السلام پژوهنده ديگر ما، كتاب زندگانى سياسى امام رضا عليه السلام نيز مراجعه كند، بسا او را در اين زمينه مفيد افتد.

از خدا مى خواهم كه اين نوشته را سودمند و قصد نويسنده را خالص ‍ گرداند، و پاداش نيك آن را براى شهيدان ابرار اسلام ، در ايران اسلامى و انقلابى ، و در لبنان به ويژه جبل عامل مظلوم و ديگر سرزمين هاى اسلامى كه شاهد يورش بى رحمانه و كينه توزانه نيروهاى كفر و استكبار جهانى مى باشدت منظور فرمايد.

و خداست توفيق دهنده و استوار سازنده و او است ياور و راهنما ايران شهر مقدس قم ، 29 جمادى الاولى 1405 هجرى ، قمرى 1/11/1363

جعفر مرتضى الحسينى العاملى

زمينه 

برنامه ريزى ، در خدمت رسالت و پيام  پس از آنكه حكومت كينه ورز اموى ، به جنايت رسواى خود در مورد امام حسين عليه السلام و فرزندان و خاندان و ياران پاك نهاد آن حضرت رضوان الله تعالى عليهم ، دست زد به گونه اى تحريك كننده ، عمليات براندازى خود را افزايش داد كه هدف از آن عبارت بود از تصفيه خط امامت الهى ، كه اهل بيت رسول الله عليهم الصلاه و السلام ، جلوه گاه آن بودند، و تصفيه تمامى رهروان اين خط و هر كس كه گرايشى به اين مرام داشته باشد، هر كه باشد و هر كجا يافت شود.

امام سجاد عليه السلام ، كه در سطحى گسترده ، و در زمانى كه گاه - چنانچه نقل شده - جز سه نفر به امامت آن حضرت معترف نبودند، با انحراف از خط صحيح اسلام ، مقابله نمود، توانست در آن فضاى ظلمانى ، نور بيفشاند و از نور، بذر نيكى بكارد، و با محور قرار دادن خط امامت و جا انداختن آن در ميان امت ، راه حق را ادامه دهد.

آن حضرت آنقدر به كوشش هاى بى امان خود ادامه داد تا اينكه توانست شرائط و موقعيت مناسب را براى پيدايش يك جنبش گسترده دينى ، علمى ، فرهنگى و پرورشى فراهم آورد. جنبشى كه تمامى مردم را به اسلام حقيقى و تعاليم راستين الهى ، كه پيوسته كوشش شده بود در ابهام و پيچيدگى بماند، آشنا سازد (... ولوكره الكافرون ).

و به اين ترتيب ، مدرسه و مكتب دو امام بزرگوار، باقر و صادق عليهماالسلام ، به وجود آمد تا ميوه هاى نيكو و نتيجه مطلوب كوشش هاى بى وقفه اى كه امام سجاد عليه السلام ، در اين راه مبذول داشت و خون هاى ريخته شده امام حسين عليه السلام و ياران باوفايش در كربلا، آن را تغذيه مى كرد، به وسيله آن دو بزرگوار به دست آيد.(1)

جهت گيرى اين نهضت علمى به سوى تثبيت سه اصل قرآنى زير بود.

1- تعليم احكام دين و نشر معارف آن : ويعلمهم الكتاب .

2- برانگيختن گنجينه هاى خرد و دورى گزيدن از جمود فكرى و بازگرداندن نقش عقل و اصالت آن : والحكمه .

3- پرورش معنوى و اهتمام ورزيدن به پالايش جان ها و پاكسازى اخلاق : ويزكيهم .

اين سه اصل ، در آيه شريفه قرآنى : هو الذى بعث فى الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم اكتاب و الحكمه و ان كانوا من قبل لفى ضلال مبين (2) آمده است .

گذشته از اين سه محور، عمق بخشيدن به روح بندگى و تسليم و خضوع در برابر دستورات الهى ، به منظور حفظ دين از تحريف و تاويل غير مسوولانه اين و آن ، مورد توجه و اهتمام بود. (3)

/ 49