لطفا منتظر باشید ...
اقسام البسيطه
واهم البسائط ثمان وان کانت تبلغ اکثر من ذلک:1 - (الضروريةالذاتية)
. و يعنون بها ما دلت علي ضرورة ثبوت المحمول لذات الموضوع أو سلبه
عنه ما دام ذات الموضوع موجودا من دون قيد ولا شرط فتکون مادتها وجهتها
الوجوب في الموجبة و الامتناع في السالبة نحو: الانسان حيوان بالضرورة.
الشجر ليس متنفسا بالضرورة. و عندهم ضرورية تسمي (الضرورية الازلية) و هي
التي حکم فيها بالضرورة الصرفة بدون قيد فيها حتي قيد ما دام ذات الموضوع و
هي تنعقد في وجود الله تعالي و صفاته مثل: (الله موجود بالضرورة الازلية) و
کذا (الله حي عالم قادر بالضرورة الازلية).
2 - (المشروطة العامة) و هي من
قسم الضرورية ولکن ضرورتها مشروطة ببقاء عنوان الموضوع ثابتا لذاته نحو:
الماشي متحرک بالضرورة ما دام علي هذه الصفة. أما ذات الموضوع بدون قيد
عنوان الماشي فلايجب له التحرک.
3 - (الدائمة المطلقة) و هي ما دلت علي دوام
ثبوت المحمول لذات الموضوع او سلبه عنه ما دام الموضوع بذاته موجودا سواء
کان ضروريا له أو لا نحو: (کل فلک متحرک دائما. لا زال الحبشي أسود) فانه
لا يمتنع أن يزول سواد الحبشي و حرکة الفلک ولکنه لم يقع.
4 - (العرفية
العامة) و هي من قسم الدائمة ولکن الدوام فيها مشروط ببقاء عنوان الموضوع
ثابتا لذاته فهي تشبه المشروطة العامة من ناحية اشتراط جهتها ببقاء عنوان
الموضوع نحو: (کل کاتب متحرک الاصابع دائما ما دام کاتبا) فتحرک الاصابع
ليس دائما مادام الذات ولکنه دائم ما دام عنوان الکاتب ثابتا
