النسب بين نقيضي الكليين
3 - (نسبة العموم و الخصوص من وجه):
وتکون بين المفهومين اللذين يجتمعان في بعض مصاديقهما و يفترق کل منهما عن الآخر في مصاديق تخصه کالطير و الاسود فانهما يجتمعان في الغراب لانه طير واسود و يفترق الطير عن الاسود في الحمام مثلاً والاسود عن الطير في الصوف الاسود مثلاً. و يقال لکل منهما أعم من وجه و أخص من وجه.
و نقربهما الي الفهم بتشبيههما بالخطين المتقاطعين هکذا يلتقيان في نقطة مشترکة و يفترق کل منهما عن الآخر في نقاط تخصه. و يمکن وضع النسبة علي الصورة الآتية:
ب *حـ
أي بين (ب ، حـ) عموم و خصوص من وجه.
4 - (نسبةالتباين)و تکون بين المفهومين اللذين لا يجتمع احدهما مع الآخر في فرد من الافراد أبداً. و امثلته جميع المعاني المتقابلة التي تقدمت في بحث التقابل و کذا بعض المعاني المتخالفة مثل الحجر و الحيوان. و نشبهها بالخطين المتوازيين اللذين لا يلتقيان أبداً مهما امتدا. ويمکن وضع التباين علي الصورة الآتية:
ب // حـ
أي ان ب يباين حـ
النسب بين نقيضي الکليين کل کليين بينهما احدي النسب الاربع لا بد أن يکون بين نقيضيهما أيضا نسبة من النسب کما سيأتي. ولتعيين النسبة يحتاج الي اقامة البرهان. و طريقة