إجازات الحدیث نسخه متنی

اننا بدأنا بجمع هذه الاشتات و لا زالت ترافق أعمالنا تشجيعات سماحة سيدنا آية الله العظمى السيد شهاب الدين النجفى المرعشي - دام ظله الوارف - الذي لم يزل يسأل كلما حضرنا لديه عن الجديد الذي وجدنا من الاجازات و العدد التي بلغت و أين كان المصدر لما وجد جديدا . ان تشجيعه المستمر كان دافعا لنا في الفحص الجاد ، حتى زرنا بعض المدن لهذا الغرض و طلبنا من جملة من المكتبات الكبيرة تصوير ما لديها من الاجازات ، فتجمع من مجموع صلاتنا بالاشخاص و المكتبات هذه المجموعة التي يحدها القاري العزيز ماثلة بين يدية . مع أننا نعلم أن هناك إجازات أخرى لم يرض أصحابها اطلاعنا عليها أو منعتنا الموانع من نسخها أو تصويرها . جمعت هذه المجموعة من الاجازات و الانهاءات والبلاغات التي كتبها العلامة المجلسي بخطه في كتب الحديث المقروءة عليه أو مما نقلت في بعض المصادر صورتها و لم نعثر على أصلها بخطه . رتبت حسب الترتيب الحر و في لاسماء المجازين مع اضافة تراجم قصيرة لهم بأن يذكر المتراجم باسمه و يترجم بما تيسر مع العناية بما قرأه لدى المجلسي ، ثم تثبت الاجازة أو الاجازات التي كتبها له تباعا ، مع رقم خاص للمجازين الذين بلغوا ( 84 ) شخصا و رقم مسلسل للاجازات التي بلغت ( 115 ) اجازة . ثم جمعت صور الصحائف التي كتب المجلسي اجازته بخطه فيها لتكون وثائق تأريخية لما كتب بخطه و يجدها القاري مجموعة في مكان واحد . ثم فهارس عامة كان الغرض من صنعها افادة المراجعين في دراسة شيوخ الاجازة و نوعية اهتمام المجلسي بكتبه و مؤلفاته التي ذكرها في اثناء الاجازات .

هذا ، وأرى من الفرض علي أن أقدم شكري المتواصل للمرجع الدينى الورع سماحة آية الله العظمى السيد شهاب النجفي المرعشي دام ظله العالي الذي توالت تشجيعاته الا بوية علي ، كما و أشكر ولده الاخ العلامة السيد محمود المرعشي الذي وفر الامكانات لطبع الكتاب في سلسلة مطبوعات مكتبتهم العامة . و أود أن أضيف تقديري و شكري للسادة العلماء و الاخوان الاساتذة أصحاب المكتبات العامة و الخاصة الذين أمدوني بصور عن الصحائف التي هى بخط العلامة المجلسي من مخطوطات مكتبتهم ، فان هذا كان عونا علميا لي لابد من الاشادة به و الشكر له . و الحمد لله أولا و آخرا ، و الصلاة و السلام على محمد النبي و آله السادة الغر الميامين . قم المشرفة - أول جمادى الاولى 1410 ه السيد احمد الحسينى ( 1 ) مولانا ابن على ابن علي قرأ على العلامة المجلسي جملة من كتب الحديث ، و منها " الصحيفة السجادية " فأجازه في أولها في أواسط شهر شوال سنة 1072 . ( الكواكب المنتثرة - مخطول ، زندكينامه علامه مجلسي 2 / 7 ) بسم الله الرحمن الرحيم و سلام على عباده الذين اصطفى . أما بعد : فقد قرأ علي المولى الفاضل التقي الالمعي الاخ في الله المحبوب لوجه الله مولانا ابن علي وفقه الله تعالى لمراضيه ، سماعا في أدعية الصحيفة السجادية مع ما ألحق بها ، صلوات الله على من ألهمها ، في مجالس آخرها أواسط شهر الله المكرم من شهور سنة [ اثنتين ] و سبعين و ألف . و أجزت له زيد توفيقه أن يرويها عني مع سائر ما سمعه منى بأسانيدي المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات الله عليهم . و كتب بيمناة الداثرة أفقر عباد الله محمد باقر بن محمد تقي عفي عنهما بالنبي و آله المطهرين ، حامدا مصليا مسلما . ( توجد على " الصحيفة السجادية " في مكتبة الحسينية التسترية بالنجف الاشرف - رقم 24 ، عن فهرس المكتبة المخطوط للشيخ أسد الله اسماعيليان ) ( 2 ) مولانا أبو البقاء أبو البقاء قرأ على العلامة المجلسي شطرا وافيا من العلوم الدينية ، و مما قرأ عليه كتاب " تهذيب الاحكام " فكتب له اجازة في كتاب الحج منه في شهر ربيع الاول سنة 1074 . ( زندكينامه علامه مجلسي 2 / 7 ) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و سلام على عباده [ الذين اصطفى ] أما بعد : فان الاخ في الله المحبوب لوجه الله المبتغي لمرضاته مولانا أبو البقاء وفقه الله تعالى ، لما طال تردده الي و مذاكراته لدي و أخذ مني شطرا وافيا من العلوم الدينية ، استجازني فيما أخذ عني من أخبار إعلام الدين و خلفاء الله في الارضين و أهل بيت سيد المرسلين صلوات الله عليهم أجمعين . فأجزت له بعد الاستخارة أن يرويها عني ، لا سيما الكتب الاربعة لابي جعفرين المحمدين الثلاثة رضي الله عنهم و شكر الله مساعيهم ، بأسانيدي العديدة المتصلة إلى مؤلفيها ، آخذا عليه ما أخذ علي من ملازمة التقوي و سلوك سبيل أئمة الهدى عليهم الصلاة و السلام ، و عدم الميل إلى طريق أهل الضلالة و العدى و ان مال إليها أهل الهوى التاركين الاخرة للدنيا ، و أن لا ينساني في خلواته و أن يستغفر لي في حياتي و بعد موتي . و كتب المذنب العاثر الخاسر ابن الغريق في بحار رحمة الله محمد تقي قدس الله روحه محمد باقر عفى الله عن جرائمهما بمحمد و آله الطاهرين ، في شهر ربيع الاول سنة أربع و سبعين بعد الالف ، حامدا مصليا مسلما . ( آخر كتاب الحج من " تهذيب الاحكام " في مكتبة المجلس النيابي بطهران - رقم 47 )