مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق - نسخه متنی

رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

البزازين فساوم رجلا بثوبين ومعه قنبر،فقال: بعني ثوبين، فقال الرجل: ما عندي ياأمير المؤمنين، فانصرف حتى أتى غلاما،فقال: بعني ثوبين، فماكسه الغلام حتىاتفقا على سبعة دراهم، ثوب بأربعة دراهموثوب بثلاثة دراهم، فقال لغلامه قنبر:

إختر أحد الثوبين، فاختار الذي بأربعةولبس هو الذي بثلاثة وقال: " الحمد لله الذيكساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في خلقه"، ثم أتى المسجد الاكبر فكومه كومة منحصباء (1)، فاستلقى عليه فجاء أبوالغلامفقال: إن ابني لم يعرفك وهذان درهمانربحهما عليك فخذهما، فقال علي (عليهالسلام): ما كنت لافعل، ماكسته وماكسنيواتفقنا على رضى.

عن أبي مسعدة قال: رأيت عليا (عليه السلام)خرج من القصر، فدنوت منه فسلمت عليه، فوقعيده على يدي، ثم مشى حتى أتى إلى دار فرات،فاشترى منه قميصا سنبلانيا بثلاثة دراهمأو أربعة دراهم، فلبسه وكان كمه كفاف يده(2).

عن وشيكة (3) قال: رأيت عليا (عليه السلام)يتزر فوق سرته ويرفع إزاره إلى أنصافساقيه وبيده درة يدور في السوق يقول: "إتقوا الله وأوفوا الكيل " كأنه معلمصبيان.

عن مجمع قال: إن عليا (عليه السلام) أخرجسيفه فقال: من يرتهن سي في؟ أما لو كان ليقميص ما رهنته، فرهنه بثلاثة دراهم،فاشترى قميصا سنبلانيا كمه إلى نصف ذراعيهوطوله إلى نصف ساقيه.

عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت علىعلي (عليه السلام) قميصا زابيا (4) إذا مدطرف كمه بلغ ظفره وإذا أرسله كان إلىساعده.

عن أبي الاشعث العبري، عن أبيه قال: رأيتعليا (عليه السلام) اغتسل في

(1) الكومة: القطعة المجتمعة المرتفعة منالتراب وغيره.

(2) الكفاف بالفتح الذي لا يفضل عن الشئويكون بقدره.

(3) بفتح الواو وكسر الشين المعجمة: الظاهرأنه أيوب بن وشيكة من أصحاب الباقر (عليهالسلام).

(4) الزابي: منسوب إلى الزاب، في القاموس:الزاب بلد بالاندلس او كورة ونهر بالموصلونهر باربل ونهر بين سوراء وواسط ونهر آخربقربه وعلى كل واحد منهما كورة.

/ 476