الفصل الثالث( في وصية النبي صلّى الله عليه وآله لعلي(عليه السلام)) - مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق - نسخه متنی

رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ألا من وتولى عرافة قوم أتي يوم القيامةويداه مغلولتان إلى عنقه، فإن قام فيهمبأمر الله عزوجل أطلقه الله وإن كان ظالماهوى به في نار جهنم وبئس المصير.

وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): لاتحقروا شيئا من الشر وإن صغر في أعينكم ولاتستكثروا شيئا من الذنوب وإن كبر فيأعينكم، فإنه لا كبير مع الاستغفار ولاصغير مع الاصرار.

قال شعيب بن واقد: [وقد] سألت الحسين بن زيدعن طول هذا الحديث؟ فقال: حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسينبن علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه جمعهذا الحديث من الكتاب الذي هو إملاء رسولالله (صلّى الله عليه وآله) خط علي ابن أبيطالب (عليه السلام).

الفصل الثالث( في وصية النبي صلّى الله عليه وآله لعلي(عليه السلام))

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن عليبن أبي طالب عليهم السلام عن النبي (صلّىالله عليه وآله وسلّم) أنه قال: يا علياوصيك بوصية فاحفظها فلن تزال بخير ماحفظت وصيتي.

يا علي: من كظم غيظا وهو يقدر على إمضائهأعقبه الله يوم القيامة آمنا وإيمانا يجدطعمه.

يا علي: من لم يحسن وصيته عند موته كاننقصا في مروته ولم تملك الشفاعة.

يا علي: أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلمأحد.

يا علي: من خاف الناس لسانه فهو من أهلالنار.

يا علي: شر الناس من أكرمه الناس اتقاءشره.

يا علي: شر الناس من باع آخرته بدنياه. وشرمن ذلك من باع آخرته بدنياه غيره.

يا علي: من لم يقبل العذر من متنصل صادقاكان أو كاذبا لم ينل شفاعتي.

يا علي: إن الله عزوجل أحب الكذب في الصلاحوأبغض الصدق في الفساد.

يا علي: من ترك الخمر لغير الله سقاه اللهمن الرحيق المختوم، فقال علي (عليهالسلام):

لغير الله؟! قال: نعم، والله من تركهاصيانة لنفسه يشكره الله على ذلك.

يا علي: شارب الخمر كعابد وثن. ياعلي شاربالخمر لا يقبل الله عزوجل صلاته أربعينيوما، فإن مات في الاربعين مات كافرا.

/ 476