الفصل الثامن( في لبس الخف والنعل) - مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

عن يزيد بن خليفة قال: رآنى أبو عبد الله(عليه السلام) أطوف حول الكعبة وعلي برطلة،فقال (عليه السلام): لا تلبسها حول الكعبةفإنها من زي اليهود.

عن الحسن بن مختار قال: قال لي أبوالحسنالاول (عليه السلام): اعمل لي قلنسوة لاتكون مصنعة فإن السيد مثلي لا يلبس المصنع(والمصنع: المكسر بالظفر).

الفصل الثامن( في لبس الخف والنعل)

عن ياسر الخادم، عنه (عليه السلام) من قال:كان (عليه السلام) يدخل المتوضأ (1) في خفصغير.

عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله (عليهالسلام) قال: إن عليا (عليه السلام) كان فيسفر وكان إذا سافر أدلج فبينا هو قد أخذ فيالدلجة (2) فلبس ثيابه وتناول أحد خ فيهفلبسه، ثم أهوى إلى الخف الاخر ليلبسه إذانحط طير من السماء فضرب خفه فأخذه،فانطلق علي (عليه السلام) فاتبعه ليأخذالخف منه، فسبقه وارتفع إلى السماء، فمازال يدور حتى أصبح فألقى الخف فخرج من الخفحنش وهو حية.

من مسموعات ناصح الدين أبي البركات، عنأبي جعفر (عليه السلام) قال: لبس الخف يزيد في قوة البصر.

عن الصادق (عليه السلام) قال: إدمان لبسالخف أمان من الجذام، فقيل له: في الشتاءأم في الصيف؟ قال: شتاء كان أم صيفا.

عن أبي الجارود (3) قال: دخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) لابسا خفا أحمر، فقاللي: أو ما علمت أن الخف الاحمر لبسالجبابرة، فالابيض المقشور لبس الاكاسرة،والاسود سنتنا وسنة بني هاشم؟ قالأبوالجارود: فصحبت أبا عبد الله (عليهالسلام) في طريق مكة وعليه خف أحمر، فقلتله: يا ابن رسول الله كنت حدثتني منه فيالاحمر

(1) المتوضأ: موضع يتوضأ فيه أي يستنجىويكنى به عن الكنيف والمستراح.

(2) الدلجة - من أدلج الرجل -: سار الليل كله.

(3) الظاهر هو زياد بن المنذر الهمداني منأصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، لهأصل وكتاب زيدي المذهب وإليه ينسبالجارودية.