الفصل الرابع في صفة أخلاقه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) - مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق - نسخه متنی

رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وكان صلّى الله عليه وآله يأكل البردويتفقد ذلك أصحابه فيلتقطونه له فيأكلهويقول إنه يذهب بأكلة الاسنان (1)، وكان(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يغسل يديه منالطعام حتى ينقيهما فلا يوجد لما أكل ريح.

وكان (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إذا أكلالخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا جيدا، ثممسح بفضل الماء الذي في يده وجهه، وكان لايأكل وحده ما يمكنه وقال: ألا أنبئكمبشراركم؟ قالوا: بلى قال من أكل وحده وضربعبده ومنع رفده (2).

الفصل الرابع في صفة أخلاقه (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

في مشربه وكان (صلّى الله عليه وآله وسلّم)إذا شرب بدأ فسمى وحسا حسوة وحسوتين (3) ثميقطع فيحمد الله ثم يعود فيسمي ثم يزيد فيالثالثة، ثم يقطع فيحمد الله فكان له فيشربة ثلاث تسميات وثلاث تحميدات ويمصالماء مصا ولا يعبه عبا، ويقول (صلّى اللهعليه وآله وسلّم): إن الكباد من العب (4)وكان (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لا يتنفس في الاناء إذا شرب فإن أراد أن يتنفس أبعدالاناء عن فيه حتى يتنفس، وكان (صلّى اللهعليه وآله وسلّم) ربما شرب بنفس واحد حتىيفرغ، وكان (صلّى الله عليه وآله وسلّم)يشرب في أقداح القوارير التي يؤتى بها منالشام، ويشرب في الاقداح التي يتخذ منالخشب، و في الجلود، ويشرب في الخزف ويشرببك فيه، يصب فيهما الماء ويشرب ويقول: ليسإناء أطيب من الكف ويشرب من أفواه القربوالاداوي (5) ولا يختنثها اختناثا ويقول: إناختناثها ينتنها (6). وكان (صلّى الله عليهوآله وسلّم) يشرب قائما وربما يشرب راكبا



(1) أكل وتأكل السن، صار منخورا وسقط.

(2) الرفد: الضيف.

(3) الحسوة بالضم والفتح: الجرعة، وحساحسوا: شرب منه شيئا بعد شئ.

(4) الكباد بالضم: وجع الكبد.

(5) اداوي: جمع أدواة، المطهرة " وهي إناءصغير من جلد يتطهر ويشرب ".

(6) الاختناث من خنث السقاء: كسر فمه وثناهإلى الخارج.

/ 476