مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلامقال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام):القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار.

( في التوشح) وعنه (عليه السلام) في الرجليتوشح بالازار فوق القميص، قال: لا تفعل،فإن ذلك من الكبر (1).

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام)أنه كره التوشح بالازار فوق القميص وقال:هو من فعل الجبابرة.

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قالرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم):أنهى امتي عن اشتمال الصماء (2).

وعنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: أنهىامتي عن حل الازار وعن الاقبية وكشفالافخاذ (3).

( في لبس الصوف) من كتاب مجمع البيان، عنالصادق (عليه السلام) قال: دخل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على فاطمةعليها السلام وعليها كساء من ثلة الابلوهي تطحن بيدها وترضع ولدها، فدمعت عينارسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لماأبصرها، فقال: يا بنتاه تعجلي مرارةالدنيا بحلاوة الاخرة، فقد أنزل الله علي "ولسوف يعطيك ربك فترضى " (4) (والثلة: الصوفوالوبر)، عن الزهري من عيون الاخبار، عنابن أبي عباد قال: كان جلوس الرضا (عليهالسلام) في الصيف على حصير و في الشتاء علىمسح (5)، ولبسه الغليظ من الثياب حتى إذابرز للناس تزين لهم.

(1) توشح بثوبه: هو أن يدخله تحت إبطهالايمن ويلقيه على منكبه الايسر كما يتوشحالرجل بحمائل سيفه.

(2) اشتمال الصماء: الالتحاف بالثوب من غيرأن يجعل له موضع يخرج منه اليد.

(3) الاقبية: جمع قباء وهو ثوب مشقوق قدامهولم يكن له أزرار ويلبس فوق الثياب.

(4) سورة الضحى: آية 5. والثلة: الصوف وحدهومجتمعا بالشعر والوبر.

(5) المسح - بالكسر -: كساء معروف يعبر عنهبالبلاس ويقعد عليه.