مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

عبد الله بن الحسن بابنة له أو ابن،فانقطع شسع نعله فنزع بعض القوم نعله وحلشسعها وناوله إياه، فقال أبو عبد الله(عليه السلام) صاحب المصيبة أولى بالصبرعليها (1) وعنه (عليه السلام) قال: من رقعجبته وخصف نعله وحمل سلعته فقد برئ منالكبر (2).

( في المشي في نعل واحدة وخف واحد) عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: إن عليا (عليهالسلام) كان يمشي في نعل واحدة ويصلحالاخرى.

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): من شربماء وهو قائم أو تخلي على قبر، أو بات علىغمر (3)، أو مشى في حذاء واحد فعرض لهالشيطان لم يفارقه إلا أن يشاء الله.

( في خلع النعال والخفاف إذا جلس) عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): إخلعوانعالكم فإنها سنة حسنة جميلة وهو أروحللقدمين. و في رواية إذا أكلتم فاخلعوانعالكم فإنه أروح لاقدامكم وإنها سنةجميلة.

من كتاب طب الائمة في الخف والنعل، عن أبيعبد الله (عليه السلام) قال: من لبس نعلاصفراء لم يبلها حتى يست فيد مالا، ثم تلىهذه الاية " صفراء فاقع لونها تسر الناظرين" (4).

وعنه (عليه السلام) قال: من لبس نعلا صفراءكان في سرور حتى يبليها.

عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله (عليهالسلام) قال: دخلت عليه لابسا نعلا سوداءفقال: مالك ولبس النعل السوداء؟ أما علمتأن فيها ثلاث خصال؟ قلت؟ وما هي

(1) الشسع - بالكسر -: زمام النعل بين الاصبعالوسطى والتي تليها.

(2) السلعة - بالكسر -: المتاع وما يشتريللمنزل.

(3) الغمر: الحقد، العطش.

(4) سورة البقرة: آية 64.