مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

عن داود الكرخي قال: قلت لابي عبد الله(عليه السلام): إن صاحبتي هلكت وكانت ليموافقة وقد هممت أن أتزوج، فقال: انظر أينتضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه علىدينك وسرك وأمانتك، فإن كنت لابد فاعلافبكرا تنسب إلى الخير وإلى حسن الخلق.

وهن ثلاث: فأمرأة ولود، ودود، تعين زوجهاعلى دهره وتساعده على دنياه وآخرته ولاتعين الدهر عليه. وامرأة عقيم لا ذات جمالولا خلق ولا تعين زوجها على خير. وامرأةصخابة (1)، ولاجة، خراجة، همازة، تستقلالكثير ولا تقبل اليسير.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): تزوجعيناء سمراء عجزاء مربوعة (2)، فإن كرهتهافعلي الصداق.

من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عنه(عليه السلام) قال: عقول النساء في جمالهن،وجمال الرجال في عقولهم. وكان رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) إذا أراد أنيتزوج امرأة بعث إليها من ينظر إليها،وقال: شم ليتها فإن طاب ليتها طاب عرفهاوإن درم كعبها عظم كعثبها (الليت: صفحةالعنق. والعرف: الريح الطيبة. ودرم كعبهاأي كثير لحم كعبها. يقال: امرأة درماء إذاكانت كثيرة لحم القدم والكعب. والكعثب:الفرج).

وقال علي بن الحسين عليهما السلام: خمسخصال من فقد منهن واحدة لم يزل ناقص العيش،زائل العقل، مشغول القلب: فأولهن صحةالبدن. والثانية والثالثة السعة في الرزقوالدار. والرابعة الانيس الموافق، فقيلله: وما الانيس الموافق؟

(1) الصخب والسخب، بالتحريك: شدة الصوتوالصيحة للخصام. و في بعض نسخ الحديث:

" صخابة ". والوجه: كثيرة الولوج أي الدخولوالخروج. والهمازة: العيابة والغيابة.

(2) العيناء: الحسنة العين والتي عظم سوادعينها في سعة. والسمراء: التي لونها بينالسواد والبياض.

والعجزاء: التي عظيمة العجيزة. والمربوعة:وسيطة القامة لا طويلة ولا قصيرة.