مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

وعنه (عليه السلام) قال: الحياء عشرةأجزاء: تسعة في النساء وواحد في الرجال،فإذا خفضت (1) المرأة ذهب جزء من حيائها.وإذا تزوجت ذهب جزء. وإذا افترعت (2) ذهبجزء. وإذا ولدت ذهب جزء. وبقي لها خمسةأجزاء، فإن فجرت ذهب حياؤها كله، وإن عفتبقي لها خمسة أجزاء.

من كتاب نوادر الحكمة، عن أمير المؤمنين(عليه السلام) قال: من أراد الباءة فليتزوجبامرأة قريبة من الارض، بعيدة ما بينالمنكبين، سمراء اللون، فإن لم يحظ بهافعلي مهرها. عن جابر قال: قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): إذا صلتالمرأة خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجهاوأطاعت بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنةشاءت.

وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أيماامرأة أعانت زوجها على الحج والجهاد أوطلب العلم أعطاها الله من الثواب ما يعطيامرأة أيوب (عليه السلام).

عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): أفضلنساء أمتي أصبحهن وجها وأقلهن مهرا.

( في أخلاقهن المذمومة) عن الصادق (عليهالسلام) قال: أغلب الاعداء للمؤمن زوجةالسوء.

وقال النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم):ما رأيت ضعيفات الدين، ناقصات العقول أسلبلذي لب منكن.

وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): إنالنساء غي وعورة، فاستروا العورة بالبيوتواستروا الغي بالسكوت.

وقال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): لولاالنساء لعبدالله حقا [حقا].

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: يظهر في آخر الزمان واقتراب القيامة، وهو شرالازمنة، نسوة متبرجات، كاشفات، عارياتمن الدين، داخلات في الفتن، مائلات إلىالشهوات، مسرعات إلى اللذات، مستحلاتللمحرمات، في جهنم خالدات.

(1) خفضت الجارية: ختنها، والخافظة:الخاتنة، ولا يطلق الخفض إلا على الجاريةدون الغلام.

(2) افترع البكر: أزال بكارتها.