مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق - نسخه متنی

رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وتقول إذا أردت المباشرة: " اللهم ارزقنيولدا واجعله تقيا ذكيا ليس في خلقه زيادةولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير ". وتسميالله عزوجل عند الجماع.

وروي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسولالله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) علي بنأبي طالب (عليه السلام) فقال: يا علي إذاأدخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلسواغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلىأقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله مندارك سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيهاسبعين ألف لون من الغنى وسبعين لونا منالبركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف علىرأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية فيبيتك وتأمن العروس من الجنون والجذاموالبرص أن يصيبها مادامت في تلك الدار.وامنع العروس في اسبوعها من الالبان والخلوالكزبرة (1) والتفاح الحامض من هذهالاربعة الاشياء، فقال علي (عليه السلام):يا رسول الله ولاي شئ أمنعها هذه الاشياءالاربعة؟ قال:

لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الاربعةالاشياء عن الولد. والحصير في ناحية البيتخير من امرأة لا تلد. فقال علي (عليهالسلام): يا رسول الله ما بال الخل تمنعمنه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهر طهراأبدا بتمام. والكزبرة تثير الحيض في بطنهاوتشد عليها الولادة. والتفاح الحامض يقطعحيضها فيصير داء عليها. ثم قال:

يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهرووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام والخبليسرع إليها وإلى ولدها (2).

يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنهإن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول،والشيطان يفرح بالحول في الانسان.

يا علي: لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضىبينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس.

ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصرهعند الجماع، فإن النظر إلى الفرج يورثالعمى، يعني في الولد.

يا علي: لا تجامع امرأتك بشهوة امرأةغيرك، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد أن يكونمخنثا، مؤنثا، مخبلا.

(1) الكزبرة - بضم الكاف وفتح الباء وقد تضم-: نبات من الاباريز ويطيب بها الغذاء.

(2) الخبل - بالتحريك -: فساد الاعضاءوالعقل.

/ 476