مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق - نسخه متنی

رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الذي رأى، فإن فعل وخرج الولد مجذوما فلايلومن إلا نفسه. وكره أن يتكلم الرجلمجذوما إلا وبينهما قدر ذراع " وقال: فر منالمجذوم كفرارك من الاسد ". وكره البول علىشاطئ نهر جار. وكره أن يحدث الرجل تحت شجرةقد أينعت أو نخلة قد أينعت - يعني أثمرت -.وكره أن ينتعل الرجل وهو قائم. وكره أنيدخل البيت المظلم إلا أن يكون بين يديهسراج أو نار. وكره النفخ في الصلاة.

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أكثرأهل الجنة من المستضع فين النساء، علم اللهضعفهن فرحمهن.

عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبد الله(عليه السلام): أينظر المملوك إلى شعرمولاته؟ قال: نعم، وإلى ساقها.

من كتاب مجمع البيان، عن الصادق (عليهالسلام) قال: دخل رسول الله (صلّى الله عليهوآله وسلّم) على فاطمة عليها السلاموعليها كساء من ثلة الابل وهي تطحن بيدهاوترضع ولدها، فدمعت عينا رسول الله (صلّىالله عليه وآله وسلّم) لما أبصرها، فقال:يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوةالاخرة فقد أنزل الله علي " ولسوف يعطيكربك فترضى " (1). " الثلة: الصوف والوبر، عنالزهري " (2).

من كتاب اللباس، عن محمد بن إسحاق، عنالرضا (عليه السلام) قال: قلت له: أيجوزللرجل الخصي أن يدخل على نسائنا يناولهنالوضوء فيرى من شعورهن؟ قال: لا.

وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يسلمعلى النساء وكان يكره أن يسلم على الشابةمنهن وقال: أتخوف أن يعجبني صوتها فيدخلعلي من الاثم أكثر مما أطلب من الاجر.

وسأل أبوبصير (3) أبا عبد الله (عليهالسلام): هل يصافح الرجل المرأة ليست بذيمحرم؟ قال: لا، إلا من وراء الثوب.

(1) سورة الضحى: آية 5.

(2) ولعله هو أبومنصور محمد بن أحمدالازهري الهروي اللغوي صاحب كتاب "التهذيب " في اللغة وغيره وكان رأسا فياللغة عارفا بالحديث، ورد بغداد وأسرتهالقرامطة فسكن البادية وبقي فيهم دهراطويلا فاستفاد من محاورتهم ألفاظا جمةونوادر كثيرة، تو في سنة 37.

(3) أبوبصير المشهور على ألسنة أصحاب الفنيطلق على جماعة أشهرها: ليث بن البختري،وعبد الله ابن محمد الاسدي، وأبومحمد يحيىبن القسم الاسدي، وهم ثقاة.

/ 476