مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

في خاتمه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وكان(صلّى الله عليه وآله وسلّم) لبس خاتما منفضة وكان فصه حبشيا فجعل الفص مما يلي بطنالكف. ولبس خاتما من حديد ملويا عليه وفضةأهداها له معاذ بن جبل فيه محمد رسول الله،ولبس خاتمه في يده اليمنى ثم نقله إلىشماله، وكان خاتمه الاخر الذي قبض وهو فييده خاتم فضة فصة فضة ظاهرا كما يلبس الناسخواتيمهم و فيه محمد رسول الله.

وكان يستنجئ بيساره وهو فيها ويروى أنه لميزل كان في يمينه إلى أن قبض.

وكان (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ربما جعلخاتمه في إصبعه الوسطى في المفصل الثانيمنها. وربما لبسه كذلك في الاصبع التي تليالابهام. وكان ربما خرج على أصحابه و فيخاتمه خيط مربوط ليستذكر به الشئ. وكان(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يختم بخواتيمهعلى الكتب ويقول الخاتم على الكتاب حرز منالتهمة.

في نعله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وكان(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يلبس النعلينبقبالين (1) وكانت مخصرة (2) معقبة حسنةالتخصير مما يلي مقدم العقب مستوية ليستبملسنة وكان منها ما يكون في موضع الشئالخارج قليلا. وكان كثيرا ما يلبس السبتية(3) التي ليس لها شعر. وكان إذا لبس بدأباليمنى وإذا خلع بدأ باليسرى. وكان يأمربلبس النعلين جميعا وتركها جميعا كراهة أنيلبس واحدة دون اخرى. وكان يلبس من الخفافمن كل ضرب.

في فراشه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وكانفراشه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الذيقبض وهو عنده من أشمال وادى القرى محشواوبرا وقيل: كان طوله ذراعين أو نحوهماوعرضه ذراع وشبر.

(1) القبال بالكسر: زمام النعل.

(2) مخصرة: أي مستدقة الوسط، وكانت نعلهمخصرة أي لها دقة في الوسط، وكانت معقبة أيجعل لها العقب، غير ملسنة: أي ما جعلتشبيهة باللسان في دقة مقدمه.

(3) السبت: الجلد المدبوغ.