مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

وقال إبراهيم النخعي: لسعتني حية على عنقيفرقاني بذلك الاسود بن يزيد فبرئت.

(رقية للبراغيث) تقول: (أيها الاسود الوثابالذي لا يبالي غلقا ولا بابا عزمت عليك بامالكتاب أن لا تؤذيني ولا أصحابي إلى أنينقضي الليل ويجئ الصبح بما جاء به والذيتعرفه إلى أن يؤب الصبح بما آب).

(للضالة) عن الصادق (عليه السلام) قال: اكتبللابق في ورقة أو قرطاس: (بسم الله الرحمنالرحيم يد فلان مغلولة إلى عنقه إذاأخرجها لم يكد يراها ومن لم يجعل الله لهنورا فما له من نور) ثم لفها واجعلها بينعودين وألقها في كوة بيت مظلم في الموضعالذي كان يأوى إليه.

(للرهصة) تأخذ قطعة من صوف لم يصبها ماءفتفتلها ثم تعقدها سبع عقد وتقول كلماعقدت عقدة: (خرج عيسى بن مريم على حمار أقمرلم يدخس ولم يرهص أنا أرقيك والله عزوجليش فيك)، ثم تشده على موضع الرهصة.

( في السحر) عن محمد بن عيسى قال: سألت الرضا(عليه السلام) عن السحر؟ فقل: هو حق وهو يضربإذن الله تعالى، فإذا أصابك ذلك فارفعيدك حذاء وجهك واقرأ عليها (باسم اللهالعظيم باسم الله العظيم رب العرش العظيمإلا ذهبت وانقرضت). قال: وسأله رجل عنالعين؟ فقال: حق، فإذا أصابك ذلك فارفعك فيك حذاء وجهك واقرأ (الحمد لله) و (قل هوالله أحد) والمعوذتين، وامسحهما علىنواصيك فإنه نافع بإذن الله.

وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنهسئل عن المعوذتين؟ قال: إن رسول الله (صلّىالله عليه وآله وسلّم) سحره لبيد بن أعصماليهودي، فأتاه جبريل (عليه السلام)بالمعوذتين، فدعا عليا فعقد له خيطا فيهاثنا عشر عقدة، فقال: انطلق إلى بئر ذروانفأنزل إلى القليب فاقرأ آية وحل عقدة فنزلعلي (عليه السلام) واستخرج من القليب فتحللذلك عن رسول الله (صلّى الله عليه وآلهوسلّم).

وعن ابن عباس قال: إن لبيد بن أعصم اليهوديسحر رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)ثم دس ذلك في بئر لبني زريق فمرض رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فبينا هو نائمإذ أتاه ملكان فقعد أحدهما