مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

يا ابن مسعود: فمن شرح الله صدره للاسلامفهو على نور من ربه، فإن النور إذا وقع فيالقلب انشرح وانفسح، فقيل: يا رسول اللهفهل لذلك من علامة؟ فقال:

نعم، التجا في عن دار الغرور، والانابةإلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبلنزوله فمن زهد في الدنيا قصر أمله فيهاوتركها لاهلها.

يا ابن مسعود: قول الله تعالى: " ليبلوكمأيكم أحسن عملا " يعني أيكم أزهد في الدنياإنها دار الغرور ودار من لا دار له ولهايجمع من لا عقل له. إن أحمق الناس من طلبالدنيا، قال الله تعالى: " إعلموا أنماالحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخربينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثلغيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراهمصفرا ثم يكون حطاما و في الاخرة عذاب شديد". وقال تعالى: " وآتيناه الحكم صبيا " يعنيالزهد في الدنيا. وقال تعالى لموسى (عليهالسلام): " يا موسى لن يتزين المتزينونبزينة أزين في عيني من الزهد. يا موسى إذارأيت الفقر مقبلا فقل: " مرحبا بشعارالصالحين.

وإذا رأيت الغنى مقبلا فقل: ذنب عجلتعقوبته ".

يا ابن مسعود: انظر قول الله تعالى: " ولولاأن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفربالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليهايظهرون، ولبيوتهم أبوابا وسررا عليهايتكئون، وزخرفا وإن كل ذلك لما متاعالحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين ".وقوله: " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيهاما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاهامذموما مدحورا، ومن أراد الاخرة وسعى لهاسعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا ".

ياابن مسعود: من اشتاق إلى الجنة سارع إلىالخيرات. ومن خاف النار ترك الشهوات. ومن ترقب الموت أعرض عن اللذات.ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات.

ياابن مسعود: إقرأ قول الله تعالى: " زينللناس حب الشهوات من النساء والبنينوالقناطير المقنطرة من الذهب والفضةوالخيل المسومة " الاية.

ياابن مسعود: إن الله اصطفى موسى بالكلاموالمناجاة حتى كان يرى خضرة البقل في بطنهمن هزاله وما سأل موسى (عليه السلام) حينتولى إلى الظل إلا طعاما يأكله من الجوع.

ياابن مسعود: إن شئت نبأتك بأمر نوح [نبيالله] (عليه السلام) إنه عاش ألف سنة