مکارم الأخلاق و معالم الاعلاق نسخه متنی

عن عمرو بن ثابت عن الصادق (عليه السلام)قال: إنهم يروون أن الفرق من السنة وما هومن السنة قلت: يزعمون ان النبي (صلّى اللهعليه وآله وسلّم) فرق قال: وما فرق النبي(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وما كانتالانبياء تمسك الشعر.

عن الصادق (عليه السلام): لا تتسرح فيالحمام فإنه يرق الشعر.

عن يزيد بن مسلم قال: قال أبو عبد الله:المشط ين في الفقر ويذهب بالداء.

وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم): المشط يذهببالوباء، والدهن يذهب بالبؤس.

وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إمرارالمشط على الصدر يذهب بالهم.

عن أبي عبد الله بن سليمان قال: سألت أباجعفر (عليه السلام) عن العاج فقال:

لا بأس به وإن لي منه لمشطا.

عن القاسم بن الوليد قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن عظام ال فيل - مداهنهاوأمشاطها؟ فقال (عليه السلام): لا بأس بها.

وعنه (عليه السلام): إنه كره أن يدهن فيمدهنة فضة او مدهن مفضض والمشط كذلك.

عن محمد بن عيسى، عن أبي جعفر (عليهالسلام) قال: سألته عن آنية الذهب والفضة؟فكرهها، فقلت: روى بعض أصحابنا أنه كانلابي الحسن (عليه السلام) مرآة ملبسة فضة،فقال، لا والحمد لله، إنما كانت لها حلقةفضة، وقال: إن العباس لما عذر جعل له عودملبس فضة نحو من عشرة دراهم فأمر به فكسره.

وعنه (عليه السلام) قال: لا بأس أن يشربالرجل من القدح المفضض، واعزل فمك عن موضعالفضة.

وعن الصادق (عليه السلام) من كتاب النجاةقال: إذا أراد أحدكم الامتشاط فليأخذالمشط بيده اليمنى وهو جالس وليضعه على أمرأسه، ثم يسرح مقدم رأسه ويقول:

" اللهم حسن شعري وبشري وطيبهما واصرف عنيالوباء "، ثم يسرح مؤخر رأسه ويقول: " اللهملا تردني على عقبي واصرف عني كيد الشيطانولا تمكنه من قيادي فتردني على عقبي "، ثميسرح على حاجبيه ويقول: " اللهم زيني بزينةالهدى "، ثم يسرح الشعر من فوق، ثم يمرالمشط على صدره ويقول في الحالين معا: "اللهم سرح