البحث الأوّل: في تحقيقهما
الفصل الأوّل: في القدم والحدوث
النوع الأوّل: في التقسيم على رأي المتكلّمين
النوع الأوّلفي التقسيم على رأي المتكلّمين (1)إعلم: أنّ الموجود إمّا أن يكون قديماً لا أوّل لوجوده، وهو اللّه تعالى، أو محدثاً لوجوده أوّل، وهو ما عداه. فهنا فصول.الفصل الأوّل:في القدم والحدوثوفيه مباحث:البحث الأوّل: في تحقيقهماالقديم: هو الموجود الذي لم يسبقه العدم، أو الموجود المساوق(2) لأزمنة1 . راجع أنوار الملكوت في شرح الياقوت: 51; المعتبر 3:41; كشف الفوائد:67; نقد المحصل: 122 وما بعدها; شوارق الإلهام، المسألة السادسة والعشرون من الفصل الأوّل. وانظر أنواع الحدوث وتقاسيم الوجود بحسبها في القبس الأوّل من القبسات.
2 . م: «المساوي».